الدَّاءَ ، وَهُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ ، إِذَا اسْتَقَرَّ فِي جَوْفِ الْإِنْسَانِ قَمَعَ الدَّاءَ كُلَّهُ » . « 1 »
114 - بَابُ الْكُرَّاثِ « 2 »
12079 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :
اشْتَكى غُلَامٌ لِأَبِي الْحَسَنِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : « 4 » بِهِ طُحَالٌ « 5 » ، فَقَالَ : « أَطْعِمُوهُ الْكُرَّاثَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ » فَأَطْعَمْنَاهُ « 6 » ، فَقَعَدَ الدَّمُ ، ثُمَّ بَرَأَ « 7 » . « 8 »
12080 / 2 . عَنْهُ « 9 » ، قَالَ :
حَدَّثَنِي مَنْ رَأى أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْكُلُ الْكُرَّاثَ فِي « 10 » الْمَشَارَةِ « 11 » ، وَيَغْسِلُهُ « 12 »
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 442 ، ح 19755 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 186 ، ح 31614 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 215 ، ذيل ح 13 .
( 2 ) . « الكرّاث » : بقلة ، وضرب من النبات ممتدّ ، أهدب ، إذا ترك خرج من وسطه طاقة فطارت ، وهو بالفارسيّة : « تره » . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 180 ( كرث ) .
( 3 ) . في البحار والكافي ، ح 15035 : « إلى أبي الحسن » .
( 4 ) . في « ط ، بح » : « فقال » . وفي البحار : + « إنّ » . وفي الكافي ، ح 15035 : + « إنّه » .
( 5 ) . في البحار والكافي ، ح 15035 : « طحالًا » . والطُّحال : داء يصيب الطحال .
( 6 ) . في الكافي ، ح 15035 : + « إيّاه » .
( 7 ) . في « ط » : « فبرأ » بدل « ثمّ برأ » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15035 . وفي المحاسن ، ص 511 ، كتاب المآكل ، ح 681 ، عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج 19 ، ص 433 ، ح 19734 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 188 ، ح 31625 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 169 ، ح 2 .
( 9 ) . مرجع الضمير هو سهل بن زياد المذكور في السند السابق ، كما يشهد به مضافاً إلى التعليق الواقع في السند الآتي ، ورود الخبر باختلاف يسير في المحاسن ، ص 511 ، ح 685 عن أبي سعيد الآدمي - وهو سهل بن زياد - قال : حدّثني من رأى أبا الحسن عليه السلام .
( 10 ) . في « ط ، م ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن : « من » .
( 11 ) . في المحاسن : + « يعني الدبرة » . و « المشارة » : الدبرة في المزرعة . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 591 ( مشور ) . وفي الوافي : « المشارة : الكردة ، وهي القطعة من الأرض يزرع فيها ، ويقال بالفارسيّة : كردو » .
( 12 ) . في « بح ، جت » : « فيغسله » . وفي « ق ، جد » بالتاء والياء معاً .