بِالسّلِّ « 1 » ، وَمَا أُبَالِي إِذَا أَنَا « 2 » افْتَتَحْتُ « 3 » بِهِ مَا أَكَلْتُ بَعْدَهُ مِنَ الطَّعَامِ ؛ فَإِنِّي لَاأَخَافُ دَاءً وَلَا غَائِلَةً « 4 » » .
قَالَ « 5 » : فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الْغَدَاءِ دَعَا بِهِ أَيْضاً ، وَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ « 6 » وَرَقَهُ عَلَى الْمَائِدَةِ وَيَأْكُلُهُ ، وَيُنَاوِلُنِي مِنْهُ ، وَهُوَ « 7 » يَقُولُ : « اخْتِمْ طَعَامَكَ بِهِ « 8 » ؛ فَإِنَّهُ يُمْرِئُ مَا قَبْلُ كَمَا يُشَهِّي « 9 » مَا بَعْدُ ، وَيَذْهَبُ بِالثِّقَلِ ، وَيُطَيِّبُ الْجُشَاءَ « 10 » وَالنَّكْهَةَ « 11 » » . « 12 »
12078 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ إِشْكِيبِ بْنِ عَبْدَةَ الْهَمْدَانِيِّ « 13 » بِإِسْنَادٍ لَهُ « 14 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ « 15 » قَالَ : « الْحَوْكُ بَقْلَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، أَمَا إِنَّ فِيهِ ثَمَانَ « 16 » خِصَالٍ :
يُمْرِئُ ، وَيَفْتَحُ السُّدَدَ ، وَيُطَيِّبُ الْجُشَاءَ ، وَيُطَيِّبُ « 17 » النَّكْهَةَ ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ ، وَيَسُلُّ
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « بالسبل » . و « السلّ » بالكسر والضمّ ، وكغراب : قرحة تحدث في الرئة ، إمّا تعقب ذات الرئة ، أو ذات الجنب ، أو زكام ونوازل ، أو سعال طويل ، وتلزمها حمّى هادئة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 342 ( سلّ ) .
( 2 ) . في « ق ، ن ، بف » : - « أنا » .
( 3 ) . في « ط » : « استفتحت » .
( 4 ) . والغائلة : الحقد الباطن والشرّ . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1374 ( غول ) .
( 5 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » وحاشية « م ، جد » والوافي والوسائل . وفي « م ، جد » والمطبوع : - « قال » .
( 6 ) . في « م ، بف » : « يتبع » .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : - « هو » .
( 8 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « به طعامك » .
( 9 ) . في « ق » : « شهّى » .
( 10 ) . « الجُشاء » وزان غراب : وهو صوت مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشبع . المصباح المنير ، ص 102 ( جشأ ) .
( 11 ) . « النكهة » : ريح الفم . لسان العرب ، ج 13 ، ص 550 ( نكه ) .
( 12 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 441 ، باب الباذروج ، ح 19754 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 188 ، ح 31624 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 215 ، ذيل ح 14 .
( 13 ) . في « ط ، ق » : « الهمذاني » . وفي الوسائل : - « الهمداني » .
( 14 ) . في « ط » : « بإسناده » بدل « بإسناد له » .
( 15 ) . في « ن ، بف ، جت » : - « أنّه » .
( 16 ) . في « ط » : « ثماني » .
( 17 ) . في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : - « يطيّب » .