11968 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كُلُوا « 1 » الْبَاقِلّى « 2 » بِقِشْرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ » . « 3 »
11969 / 4 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اللُّوبِيَاءُ يَطْرُدُ « 4 » الرِّيَاحَ « 5 » الْمُسْتَبْطِنَةَ » . « 6 »
95 - بَابُ الْمَاشِ
11970 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَلَّابِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي الْحَسَنِ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » الْبَهَقَ « 9 » ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَطْبُخَ الْمَاشَ ، وَيَتَحَسَّاهُ « 10 » ، وَيَجْعَلَهُ فِي طَعَامِهِ . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « ن » : « كل » .
( 2 ) . في الوافي والوسائل والمحاسن : « الباقلاء » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 506 ، كتاب المآكل ، ح 560 الوافي ، ج 19 ، ص 367 ، ح 19601 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31417 .
( 4 ) . في « ق ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « تطرد » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً . وفي « م ، جد » : « تطرح » .
( 5 ) . في « ق ، بف » : « الأرياح » .
( 6 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 369 ، ح 19602 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31419 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 256 ، ح 3 .
( 7 ) . في « ط » : + « الرضا » .
( 8 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « شكا إلى أبي الحسن عليه السلام رجل » .
( 9 ) . قال الفيّومي : « بَهِقَ الجسد بَهَقاً - من باب تعب - إذا اعتراه بياض مخالف للونه ، وليس ببرص ، وقال ابن فارس : سواد يعتري الجلد أو لون يخالف لونه » . المصباح المنير ، ص 64 ( بهق ) .
( 10 ) . قد تقدّم معنى التحسّي ذيل ح 11951 .
( 11 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 369 ، ح 19603 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 130 ، ح 31420 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 256 ، ح 2 .