رِفَاعَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - لَمَّا عَافى أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَظَرَ إِلى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدِ ازْدَرَعَتْ « 1 » ، فَرَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَ « 2 » : إِلهِي « 3 » وَسَيِّدِي ، عَبْدُكَ أَيُّوبُ « 4 » الْمُبْتَلى « 5 » عَافَيْتَهُ ، وَلَمْ يَزْدَرِعْ « 6 » شَيْئاً ، وَهذَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ زَرْعٌ ، فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ « 7 » : يَا أَيُّوبُ ، خُذْ مِنْ سُبْحَتِكَ « 8 » كَفّاً « 9 » ، فَابْذُرْهُ ، وَكَانَتْ سُبْحَتُهُ « 10 » فِيهَا مِلْحٌ ، فَأَخَذَ أَيُّوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَفّاً « 11 » مِنْهَا ، فَبَذَرَهُ ، فَخَرَجَ هذَا « 12 » الْعَدَسُ ، وَأَنْتُمْ تُسَمُّونَهُ الْحِمِّصَ ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ الْعَدَسَ » . « 13 »
هامش
( 1 ) . زرع ، كمنع : طرح البذر ، كازدرع ، وأصله : ازترع ، أبدلوها دالًا لتوافق الزاي . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 973 ( زرع ) .
( 2 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والبحار ، ج 12 و 60 والمحاسن : « فقال » .
( 3 ) . في « ط » : « يا إلهي » .
( 4 ) . في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والمحاسن : « أيّوب عبدك » .
( 5 ) . في المحاسن + « الذي » .
( 6 ) . في « ط » : « لم يزدرع » بدون الواو . وفي « بن » : « لم يزرع » وبدون الواو . وفي « بح » : « ولم يزرع » .
( 7 ) . في المحاسن : - « إليه » .
( 8 ) . في الوسائل : « سبختك » . وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 177 : « قوله تعالى : خذ من سبحتك ، في أكثر النسخ بالحاء المهملة ، وهي خرزات للتسبيح تعدّ ، فقوله : « فيها ملح » لعلّ المعنى أنّها كانت قد خلطت في الموضع الذي وضعها فيه بملح ، أو كان بعض الخرزات من الملح ، وإن كان بعيداً ، والملح بالكسر الملاحة والحسن ، كما في القاموس ، فيحتمل ذلك أيضاً ، أو يقرأ الملح بالضمّ جمع الأملح ، وهو ما فيه بياض يخالطه سواد ، أي كان بعض الخرزات كذلك . وفي بعض النسخ : « سبختك » بالخاء المعجمة ، ولعلّه أظهر وإن لم يساعده أكثر النسخ » . وانظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 363 ( ملح ) .
( 9 ) . في المحاسن : « أكفأ » .
( 10 ) . في « بن » : « سبحة » . وفي الوسائل : « سبخته » . وفي المحاسن : « وكانت لأيّوب سبحة » بدل « وكانت سبحته » .
( 11 ) . في المحاسن : « أكفأ » .
( 12 ) . في « ط » : « منه » .
( 13 ) . المحاسن ، ص 505 ، كتاب المآكل ، ح 664 الوافي ، ج 19 ، ص 364 ، ح 19593 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 126 ، ح 31404 ، من قوله : « فأوحى اللَّه عزّ وجلّ إليه : يا أيّوب » ؛ البحار ، ج 12 ، ص 350 ، ح 16 ؛ وج 60 ، ص 161 ؛ وج 66 ، ص 263 ، ذيل ح 3 .