فَقُلْتُ لَهُ « 1 » : نَعَمْ « 2 » مِرَاراً .
فَقَالَ « 3 » : « كَيْفَ « 4 » وَجَدْتَهَا ؟ » .
فَقُلْتُ « 5 » : وَجَدْتُهَا « 6 » تَدْبُغُ الْمَعِدَةَ ، وَتَكْسُو الْكُلْيَتَيْنِ الشَّحْمَ ، وَتُشَهِّي الطَّعَامَ .
فَقَالَ لِي « 7 » : « لَوْ كَانَتْ أَيَّامُهُ « 8 » لَخَرَجْتُ أَنَا وَأَنْتَ إِلى يَنْبُعَ حَتّى نَشْرَبَهُ « 9 » » . « 10 »
11936 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنَّهَا تُخْلَطُ « 11 » مِنْ « 12 » كُلِّ « 13 » الشَّجَرِ « 14 » » . « 15 »
هامش
( 1 ) . في « ط ، بن » : - « له » . وفي الوسائل : « قلت » بدل « فقلت له » .
( 2 ) . في المحاسن : - « له نعم » .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » والمحاسن : « قال » .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « فكيف » .
( 5 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » : « قلت » . وفي الوسائل : « قال » .
( 6 ) . في المحاسن : - « فقلت : وجدتها » .
( 7 ) . في « ط ، بن » والمحاسن : - « لي » .
( 8 ) . في المحاسن : « أيار » .
( 9 ) . في الوافي : « نشربها » .
( 10 ) . المحاسن 7 ص 494 ، كتاب المآكل ، ح 590 الوافي ، ج 19 ، ص 351 ، ح 19571 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 112 ، ح 31359 .
( 11 ) . في القرب : « ترق » .
( 12 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « بف » والوافي والوسائل والقرب والمحاسن . وفي « بف » والمطبوع : « مع » .
( 13 ) . في « ط » : « أكل » . وفي حاشية « بح » : « من » بدل « مع كلّ » . وفي الوسائل : - « كلّ » .
( 14 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : « من كلّ الشجر ، أي إنّها تأكل من كلّ حشيش وورق ، فتكسب فوائد ما تأكل من النبات » .
( 15 ) . المحاسن ، ص 493 ، كتاب المآكل ، ح 588 ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان . قرب الإسناد ، ص 110 ، ح 380 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السلام ، عن جابر بن عبد اللَّه ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 19 ، ص 351 ، ح 19569 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 112 ، ح 31358 .