11824 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعِيرِيِّ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَطْفِئُوا نَائِرَةَ الضَّغَائِنِ بِاللَّحْمِ وَالثَّرِيدِ « 2 » » . « 3 »
68 - بَابُ الشِّوَاءِ وَالْكَبَابِ وَالرُّءُوسِ
11825 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ « 4 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ « 5 » شِوَاءٌ ، فَقَالَ لِي « 6 » : « ادْنُ ، فَكُلْ » .
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « اميّة بن عمرو الشعيري » . وهو سهو ظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 9367 ، فلاحظ .
( 2 ) . في الوافي : « يعني عن قلوبكم بأكلهما ، أو عن قلوب إخوانكم بإطعامها إيّاهم . والنائرة : العداوة . والضغينة : الحقد »
( 3 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 307 ، ح 19467 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 66 ، ح 31198 .
( 4 ) . في الوسائل : « حفص بن بشير » . وهذا عنوان مجهول لم نعثر عليه في شيء من الأسناد وكتب الرجال ثمّ إنّ الخبر ورد في المحاسن ، ص 469 ، ح 452 ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن موسى بن عمر ، عن جعفر بن إبراهيم بن مهزم ، عن أبي مريم . وهو أيضاً سهو لعدم ورود عنوان جعفر بن إبراهيم بن مهزم في غير سند هذا الخبر .
ويؤيّد ذلك ما ورد في بعض الأسناد من رواية موسى بن عمر عن جعفر بن بشير . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 354 .
( 5 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والمحاسن ، ص 469 : « وقدّامه » بدل « وبين يديه » . وفي « ن » : « يده » .
( 6 ) . في « بف ، بن » والوسائل : - « لي » .