11829 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ « 1 » ، عَنْ دُرُسْتَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : ذَكَرْنَا الرُّؤُوسَ مِنَ الشَّاةِ « 2 » ، فَقَالَ : « الرَّأْسُ مَوْضِعُ الذَّكَاةِ ، وَأَقْرَبُ مِنَ الْمَرْعى ، وَأَبْعَدُ مِنَ الْأَذى » . « 3 »
69 - بَابُ الْهَرِيسَةِ « 4 »
11830 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى « 5 » بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بِسْطَامَ بْنِ مُرَّةَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ يَزِيدَ الْفَارِسِيُّ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رَزِينٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَيْكُمْ بِالْهَرِيسَةِ ، فَإِنَّهَا تُنْشِطُ « 7 » لِلْعِبَادَةِ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، وَهِيَ مِنَ « 8 » الْمَائِدَةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 9 »
11831 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ
هامش
( 1 ) . في المحاسن : + « أو » . ولا يبعد صحّة ما ورد في المحاسن ؛ فإنّ المراد من عبيداللَّه بن عبداللَّه الواسطي ، هو عبيد اللَّه بن عبداللَّه الدهقان ، وروى هو عن درست [ بن أبي منصور ] في أسناد عديدة مباشرة . راجع : رجال النجاشي ، ص 231 ، الرقم 614 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 75 وص 422 .
( 2 ) . في المحاسن : « قال : ذكرنا الرؤوس عند أبي عبد اللَّه عليه السلام والرأس من الشاة » بدل « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ذكرنا الرؤوس من الشاة » .
( 3 ) . المحاسن ، ص 469 ، كتاب المآكل ، ح 453 الوافي ، ج 19 ، ص 310 ، ح 19472 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 11 ، ح 29857 ؛ وج 25 ، ص 68 ، ح 31204 .
( 4 ) . « الهريسة » : الحبّ المدقوق المطبوخ . هذا في اللغة ، والظاهر أنّه طعام يعمل من الحبّ المدقوق واللحم ، كما هوالمصرّح به في الحديث 11832 ، وهو المسمّى بالفارسيّة ب « هليم » . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 247 ( هرس ) .
( 5 ) . في « ق ، ن ، بف ، جت » : « المعلّى » .
( 6 ) . في « م ، جت ، جد » : « عبد الرحمن بن عمر بن يزيد الفارسي » .
( 7 ) . في « بح » : « ينشط » . وفي « ط » : + « العباد » .
( 8 ) . في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن : - « من » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 404 ، كتاب المآكل ، ح 104 ، عن معلّى بن محمّد البصري الوافي ، ج 19 ، ص 311 ، ح 19473 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 69 ، ح 31205 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 362 ، ح 19 .