11732 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِيَّاكُمْ أَنْ تَشَمُّوا الْخُبْزَ « 1 » كَمَا تَشَمُّهُ « 2 » السِّبَاعُ ؛ فَإِنَّ الْخُبْزَ مُبَارَكٌ « 3 » ، أَرْسَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ « 4 » السَّمَاءَ مِدْرَاراً ، وَلَهُ أَنْبَتَ اللَّهُ « 5 » الْمَرْعى ، وَبِهِ صَلَّيْتُمْ ، وَبِهِ صُمْتُمْ ، وَبِهِ « 6 » حَجَجْتُمْ « 7 » بَيْتَ رَبِّكُمْ » . « 8 »
11733 / 7 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :
« قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا أُوتِيتُمْ « 9 » بِالْخُبْزِ وَاللَّحْمِ ، فَابْدَؤُوا بِالْخُبْزِ ، فَسُدُّوا بِهِ « 10 » خِلَالَ الْجُوعِ ، ثُمَّ كُلُوا اللَّحْمَ » . « 11 »
11734 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 12 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ
هامش
( 1 ) . أي للامتحان .
( 2 ) . في « ن » والوسائل : « يشمّه » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . في « ط » : + « له » .
( 4 ) . في « ط » : - « له » .
( 5 ) . في « ق ، بف ، جت » : - « اللَّه » .
( 6 ) . في الوسائل : - « به » .
( 7 ) . في « ط » : « وبه صلاتهم ، وبه صومهم ، وبه حجّهم » بدل « وبه صلّيتم ، وبه صمتم ، وبه حججتم » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 585 ، كتاب الماء ، ح 82 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « السماء مدراراً » الوافي ، ج 19 ، ص 271 ، ح 19379 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 393 ، ح 30867 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 272 ، ح 17 .
( 9 ) . في « ط ، ن ، بح ، جت » والوسائل والبحار والجعفريّات : « أتيتم » .
( 10 ) . في الوسائل : - « به » .
( 11 ) . الجعفريّات ، ص 160 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 19 ، ص 271 ، ح 19380 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 394 ، ح 30868 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 272 ، ح 18 .
( 12 ) . هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والبحار . وفي « بح » والمطبوع : « أحمد بن محمّد » . وفي الوسائل : « أحمد بن محمّد بن عيسى » بدل « محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى » وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد تكرّرت في الأسناد رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى [ بن عبيد ] . والمقام من مظانّ تحريف « محمّد بن أحمد » ب « أحمد بن محمّد » لكثرة رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد جدّاً . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 444 - 445 وج 18 ، ص 368 .