الْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ « 1 » ، قَالَ :
أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِلَحْمٍ ، فَبُرِّدَ « 2 » ، ثُمَّ أُتِيَ « 3 » بِهِ مِنْ بَعْدُ « 4 » ، فَقَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي أَشْتَهِيهِ » ثُمَّ قَالَ : « النِّعْمَةُ فِي « 5 » الْعَافِيَةِ أَفْضَلُ مِنَ النِّعْمَةِ عَلَى الْقُدْرَةِ » . « 6 »
11696 / 25 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا مِنْ رَجُلٍ يَجْمَعُ عِيَالَهُ ، وَيَضَعُ مَائِدَةً « 8 » بَيْنَ يَدَيْهِ « 9 » ، وَيُسَمِّي « 10 » وَيُسَمُّونَ « 11 » فِي أَوَّلِ الطَّعَامِ « 12 » ، وَيَحْمَدُونَ اللَّهَ « 13 » - عَزَّ وَجَلَّ - فِي آخِرِهِ ، فَتَرْتَفِعُ « 14 » الْمَائِدَةُ « 15 » حَتّى
هامش
( 1 ) . في « ط ، بن » والوسائل : - « عن رجل » . والخبر ورد في المحاسن ، ص 406 ، ح 112 عن أبي يوسف ، عن إسماعيل المدائني ، عن عبد اللَّه بن بكير ، قال : أمر أبو عبد اللَّه عليه السلام . والمذكور في البحار ، ج 63 ، ص 59 ، ح 11 : « عبد اللَّه بن بكر » وكذا في المحاسن ، ص 172 ، ح 115 ( طبعة الرجائي ) وعلّق محقّق الكتاب على عنوان « عبد اللَّه بكر » : « كذا في جميع النسخ والبحار . وفي ط : عبد اللَّه بن بكير » والطريق على أيّ حال غريب لجهالة إسماعيل المدائني ، ولم نجد هذا العنوان في غير هذا المورد ، فلا تطمئنّ النفس بزيادة « عن رجل » في ما نحن فيه .
( 2 ) . في « ط » : « فثرد » .
( 3 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « وأُتي » .
( 4 ) . في « جت » : « بعده » . وفي « ط ، م ، بن ، جد » : « من بعده » . وفي الوسائل والمحاسن : - « من بعد » .
( 5 ) . في « بح » : « على » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 406 ، كتاب المآكل ، ح 112 ، بسنده عن إسماعيل المدائني الوافي ، ج 20 ، ص 478 ، ح 19815 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 350 ، ح 30750 .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : - « بن زياد » والسند معلّق على سابقه كما هو واضح .
( 8 ) . في « ط ، ن ، بن » وحاشية « جت » : « مائدته » .
( 9 ) . في « ط ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي : - « بين يديه » .
( 10 ) . في الوسائل والبحار والجعفريّات : « مائدته » بدل « مائدة بين يديه ويسمّى » .
( 11 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « فيسمّون » » بدل « ويسمّي ويسمّون » .
( 12 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والجعفريّات : « طعامهم » .
( 13 ) . في « ط ، بن » والوسائل والبحار : - « اللَّه » .
( 14 ) . في « ط ، جد » : « فترفع » . وفي « جت » والوافي : « فيرفع » .
( 15 ) . في حاشية « جت » : « يحمدون في آخره فترفع المائدة » بدل « يحمدون اللَّه عزّ وجلّ في آخره ، ف فترتفع المائدة » .