قَالَ : تَقُولُ : « بِسْمِ اللَّهِ عَلى أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ » . « 1 »
11692 / 21 . عَنْهُ ، عَنِ الْحَسَنِ « 2 » بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ « 3 » بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَحَضَرَ وَقْتُ الْعِشَاءِ ، فَذَهَبْتُ أَقُومُ ، فَقَالَ : « اجْلِسْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 4 » » فَجَلَسْتُ حَتّى وُضِعَ الْخِوَانُ ، فَسَمّى حِينَ وُضِعَ ، فَلَمَّا فَرَغَ « 5 » قَالَ :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ « 6 » ، هذَا مِنْكَ وَمِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 7 » » . « 8 »
11693 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَطْعَمَنَا ، ثُمَّ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا ، فَقُلْنَا « 9 » : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اللَّهُمَّ « 10 » هذَا « 11 » مِنْكَ ، وَمِنْ مُحَمَّدٍ « 12 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 99 ، ح 431 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 439 ، كتاب المآكل ، ح 292 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن فرقد ، وبسند آخر أيضاً عن داود ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 477 ، ح 19811 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 361 ، ح 30778 ، إلى قوله : « فسمّ على كلّ إناء » ؛ البحار ، ج 66 ، ص 379 ، ذيل ح 44 .
( 2 ) . في « ط ، ق ، ن ، بف » : « الحسين » . وهو سهو ؛ فقد روى الحسن بن عليّ الكوفي كتاب عبيس بن هشام ، وتوسّط بينه وبين أبي عليّ الأشعري في عددٍ من الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 346 ، الرقم 547 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 323 .
( 3 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « حسين » بدل « الحسين » .
( 4 ) . في « بح » والمحاسن : « يا عبداللَّه » .
( 5 ) . في « ن » : « رفع » .
( 6 ) . في المحاسن : « اللّهمّ » .
( 7 ) . في المحاسن : « بمحمّد صلى الله عليه وآله » بدل « من محمّد صلى الله عليه وآله » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 437 ، كتاب المآكل ، ح 284 ، عن محمّد بن عليّ ، عن عبيس بن هشام الوافي ، ج 20 ، ص 477 ، ح 19812 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 359 ، ح 30775 .
( 9 ) . في « ط ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « فقلت » .
( 10 ) . في « بن » : + « لك الحمد » . وفي « ق » : - « اللّهمّ » . 11 . في « ط ، بح » وحاشية « جت » : « ذا » .
( 11 ) . في « بن » : + « لك الحمد » . وفي « ق » : - « اللّهمّ » . 11 . في « ط ، بح » وحاشية « جت » : « ذا » .
( 12 ) . في « ن ، بف ، بن ، جت » والوافي : « وبمحمّد » . وفي « ط ، ق » : « ولمحمّد » .