عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ » . « 1 »
11681 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا طَعِمَ « 2 » عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ ، قَالَ لَهُمْ « 3 » : طَعِمَ « 4 » عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ عِنْدَكُمُ « 5 » الْأَبْرَارُ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ « 6 » الْأَخْيَارُ « 7 » » . « 8 »
11682 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَكَلْتَ الطَّعَامَ فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ « 9 » ؛ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَمّى « 10 » قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ ، لَمْ يَأْكُلْ مَعَهُ الشَّيْطَانُ ، وَإِذَا لَمْ يُسَمِّ أَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ ، فَإِذَا « 11 » سَمّى بَعْدَ مَا « 12 » يَأْكُلُ « 13 » ، وَأَكَلَ الشَّيْطَانُ مَعَهُ ، تَقَيَّأَ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 99 ، ح 429 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ المحاسن ، ص 439 ، كتاب المآكل ، ح 293 ، عن ابن محبوب الوافي ، ج 20 ، ص 474 ، ح 19801 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 356 ، ح 30766 .
( 2 ) . في التهذيب : « أطعم » . وفي الجعفريّات : « أفطر » .
( 3 ) . في « ط ، بح » والوافي والتهذيب والمحاسن والجعفريّات : - « لهم » .
( 4 ) . في الجعفريّات : « أفطر » .
( 5 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والتهذيب والجعفريّات : « طعامكم » .
( 6 ) . في الجعفريّات : - « الملائكة » .
( 7 ) . في المرآة : « يحتمل الدعاء والإخبار لتطييب صاحب البيت » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 99 ، ح 430 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 439 ، كتاب المآكل ، ح 294 ، عن النوفلي . قرب الإسناد ، ص 327 ، ضمن ح 1228 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهم السلام ، مع اختلاف يسير . الجعفريّات ، ص 60 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . المقنعة ، ص 319 ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « وأكل عندكم الأبرار » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 474 ، ح 19803 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 357 ، ح 30769 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 383 ، ذيل ح 49 .
( 9 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : بسم اللَّه في أوّله ، ظرف للقول ، أي سمّ في الوقتين ، أو لمتعلّق الظرف فيكون جزاءاًللتسمية » .
( 10 ) . في المحاسن : + « في طعامه » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « وإذا » .
( 12 ) . في « بح » : « أن » .
( 13 ) . في « ط ، بح » : « أكل » .