11684 / 13 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اذْكُرِ « 2 » اسْمَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى الطَّعَامِ « 3 » ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ » . « 4 »
11685 / 14 . وَعَنْهُ « 5 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَرْزَمِيِّ « 6 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عِنْدَ طَعَامٍ « 7 » أَوْ شَرَابٍ فِي أَوَّلِهِ ، وَحَمِدَ اللَّهَ فِي آخِرِهِ « 8 » ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذلِكَ الطَّعَامِ أَبَداً » . « 9 »
11686 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ « 10 » ، عَنْ رَجُلٍ :
هامش
( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور في السند السابق .
( 2 ) . في « ق ، بف » : « اذكروا » .
( 3 ) . في المحاسن : + « والشراب » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 434 ، كتاب المآكل ، ح 268 ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج 20 ، ص 475 ، ح 19805 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 353 ، ح 30756 .
( 5 ) . في « ط ، ق ، جت » : « عنه » بدون الواو . ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 6 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل . وفي « م ، بح ، بف » والمطبوع : « العزرميّ » والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح 4265 ، فلاحظ .
( 7 ) . في « بح » : « طعامه » . وفي المحاسن : « على طعام » .
( 8 ) . في « ق ، بح » : « وعند آخره » بدل « وحمد اللَّه في آخره » .
( 9 ) . المحاسن ، ص 434 ، كتاب المآكل ، ح 270 ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه العزرمي ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام . قرب الإسناد ، ص 90 ، ح 302 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 474 ، ح 19799 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 353 ، ح 30757 .
( 10 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ص 436 ، ذيل ح 277 عن أحمد بن محسّن الميثمي عن مهزم ، لكن المذكور ف في البحار ، ج 63 ، ص 376 ، ح 31 نقلًا من المحاسن : « أحمد بن الحسن الميثمي ، عن إبراهيم بن مهزم » . والظاهر بملاحظة طبقة الرواة صحّة ما ورد هنا وفي البحار . راجع : رجال النجاشي ، ص 22 ، الرقم 31 ؛ وص 74 ، الرقم 179 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 54 ، الرقم 66 .