عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَكْثَرْتَ ، وَأَطَبْتَ ، وَبَارَكْتَ « 2 » ، فَأَشْبَعْتَ « 3 » ، وَأَرْوَيْتَ « 4 » ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ » . « 5 »
11687 / 16 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ « 6 » : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا فِي جَائِعِينَ ، وَأَرْوَانَا فِي ظَامِئِينَ « 7 » ، وَآوَانَا فِي ضَائِعِينَ « 8 » ، وَحَمَلَنَا فِي رَاجِلِينَ ، وَآمَنَنَا فِي خَائِفِينَ ، وَأَخْدَمَنَا فِي عَانِينَ « 9 » » . « 10 »
11688 / 17 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،
هامش
( 1 ) . في « بح » : « أبي عبد اللَّه » .
( 2 ) . في « م ، بح ، جد » : « فباركت » .
( 3 ) . في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « وأشبعت » .
( 4 ) . في المحاسن : + « فهنّئه » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 435 ، كتاب المآكل ، ذيل ح 277 ، عن أحمد بن محسّن الميثمي ، عن مهزم ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام . وراجع : المحاسن ، ص 437 ، كتاب المآكل ، ح 282 الوافي ، ج 20 ، ص 475 ، ح 19806 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 358 ، ح 30772 .
( 6 ) . في « ط » وحاشية « جت » والمحاسن : « قال : قال » بدل « قال : كان أبي عليه السلام يقول » .
( 7 ) . في المحاسن : + « وكسانا في عارين » .
( 8 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « ضاحين » . وفي « بف » : - « وآوانا في ضائعين » . وفي المرآة : « في ضاحين ، قال شيخنا البهائي : بالضاد المعجمة والحاء المهملة ، أي أسكننا في المساكين بين جماعة ضاحين ، أي بينهم وبين ضحوة الشمس ستر يحفظهم من حرّها » .
( 9 ) . في المحاسن : + « قال : وروى بعضهم : وأظلّنا في ضاحين » . وفي الوافي : « أخدمنا في عانين : جعل لنا من يخدمنا بين جماعة عانين ؛ من العناء ، وهو التعب والمشقّة » .
( 10 ) . المحاسن ، ص 436 ، كتاب المآكل ، ح 280 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 20 ، ص 476 ، ح 19807 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 357 ، ح 30768 .