11645 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ :
شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا أَلْقى مِنَ الْأَوْجَاعِ وَالتُّخَمِ « 1 » .
فَقَالَ لِي « 2 » : « تَغَدَّ وَتَعَشَّ ، وَلَا تَأْكُلْ بَيْنَهُمَا شَيْئاً ؛ فَإِنَّ فِيهِ فَسَادَ الْبَدَنِ ، أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ :
« لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا »
« 3 » ؟ » . « 4 »
43 - بَابُ فَضْلِ الْعَشَاءِ وَكَرَاهِيَةِ « 5 » تَرْكِهِ
11646 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَشَاءُ الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - بَعْدَ الْعَتَمَةِ ، فَلَا تَدَعُوهُ « 7 » ؛ فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ خَرَابُ الْبَدَنِ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « بف » : « والقحم » .
( 2 ) . في « ط ، بح » والمحاسن : - « لي » .
( 3 ) . مريم ( 19 ) : 62 .
( 4 ) . المحاسن ، ص 420 ، كتاب المآكل ، ح 196 ، عن النضر بن سويد ، عن عليّ بن صامت ، عن ابن أخي شهاب بن عبد ربّه الوافي ، ج 20 ، ص 507 ، ح 19894 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 327 ، ح 30677 .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » : « وكراهة » .
( 6 ) . في الوسائل : « أبي جعفر » .
( 7 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل والمحاسن ، ص 420 والتحف : « فلا تدعوا العشاء » . وفي الخصال : « ولا تدعوا العشاء » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 420 ، كتاب المآكل ، ح 197 . وفي الخصال ، ص 618 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى . المحاسن ، ص 421 ، كتاب المآكل ، ح 199 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما السلام ، من قوله : « ترك العشاء » . تحف العقول ، ص 110 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 507 ، ح 19896 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 331 ، ح 30690 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 66 ، ح 14 ، إلى قوله : « بعد العتمة » .