11647 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَصْلُ « 1 » خَرَابِ الْبَدَنِ تَرْكُ الْعَشَاءِ » . « 2 »
11648 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَرْكُ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ « 4 » ، وَيَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا أَسَنَّ أَلَّا يَبِيتَ إِلَّا وَجَوْفُهُ مِنَ الطَّعَامِ مُمْتَلِئٌ « 5 » » . « 6 »
11649 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا اكْتَهَلَ « 7 » الرَّجُلُ ، فَلَا يَدَعُ أَنْ يَأْكُلَ بِاللَّيْلِ شَيْئاً ؛ فَإِنَّهُ أَهْدى لِلنَّوْمِ ، وَأَطْيَبُ لِلنَّكْهَةِ » . « 8 »
11650 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ « 9 » الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن ، ص 421 : « أوّل » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 421 ، كتاب المآكل ، ح 201 ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، من دون الإسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وبسند آخر أيضاً عن أبي جعفر عليه السلام . وفيه ، ص 422 ، ح 203 . بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 508 ، ح 19897 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 328 ، ح 30679 .
( 3 ) . في « بح » : « عن العبد الصالح » .
( 4 ) . « مهرمة » أي مظنّة للهرم . النهاية ، ج 5 ، ص 261 ( هرم ) .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 30696 . وفي المطبوع : « ممتلئ من الطعام » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 422 ، كتاب المآكل ، ح 204 ، بسنده عن ابن أبي عمير . وفيه ، ص 422 ، ح 203 ، بسند آخر . مع زيادة في آخره ، وتمام الرواية فيهما : « ترك العشاء مهرمة » ؛ وفيه أيضاً ، ص 422 ، ح 205 وضمن ح 206 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 3 ، ص 359 ، ح 4271 ، مرسلًا ، مع زيادة في آخره ، وفي الأخيرين من قوله : « ينبغي للرجل » الوافي ، ج 20 ، ص 508 ، ح 19898 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 333 ، ح 30696 ؛ وفيه ص 329 ، ح 30680 ؛ وص 331 ، ح 30688 هكذا : « ترك العشاء مهرمة » .
( 7 ) . « اكتهل » : صار كهلًا . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1392 ( كهل ) .
( 8 ) . المحاسن ، ص 422 ، كتاب المآكل ، ح 208 ، عن سعيد بن جناح الوافي ، ج 20 ، ص 508 ، ح 19899 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 332 ، ح 30695 .
( 9 ) . في المحاسن : - « جعفر » .