قَالَ : « تُبَدَّلُ خُبْزَةً نَقِيَّةً « 1 » يَأْكُلُ مِنْهَا النَّاسُ « 2 » حَتّى يَفْرُغُوا « 3 » مِنَ « 4 » الْحِسَابِ » .
فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : إِنَّهُمْ لَفِي شُغُلٍ يَوْمَئِذٍ عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ؟
فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلَقَ ابْنَ آدَمَ أَجْوَفَ ، وَلَا بُدَّ « 5 » لَهُ « 6 » مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، أَ هُمْ « 7 » أَشَدُّ شُغُلًا يَوْمَئِذٍ ، أَمْ مَنْ فِي النَّارِ ؟ فَقَدِ « 8 » اسْتَغَاثُوا ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ
« 9 »
يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ »
« 10 » » . « 11 »
11641 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حِكَايَةً عَنْ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ « 12 » :
« رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »
« 13 » فَقَالَ « 14 » :
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « خبزاً نقيّاً » .
( 2 ) . في « ط ، ن » والوسائل والمحاسن وتفسير العيّاشي ، ص 238 و 327 ، ح 30 : « الناس منها » .
( 3 ) . في « ط ، بن » والوسائل وتفسير العيّاشي ، ص 238 و 327 ، ح 30 : « حتّى يفرغ » .
( 4 ) . في « ط » : - « من » .
( 5 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل وتفسير العيّاشي ، ص 238 و 327 ، ح 30 : « لا بدّ » بدون الواو .
( 6 ) . في « بح » : - « له » .
( 7 ) . في « بح » : « إنّهم » .
( 8 ) . في « ق ، بف ، جت » وتفسير العيّاشي ، ص 327 ، ح 30 : « قد » بدون الفاء .
( 9 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 98 : « قوله تعالى :« وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا »أي من شدّة العطش وحرّ النار . و « المَهل » : قيل : هو كلّ شيء أذيب كالنحاس والرصاص والصفر . وقيل : هو كعكر الزيت إذا قرب إليه سقطت فروة رأسه . وقيل : هو القيح والدم . وقيل : هو الذي انتهى حرّه . وقيل : إنّه ماء أسود يشوي الوجوه ، أي ينضجها عند دنوّه منها ويحرقها » . وانظر : النهاية ، ج 4 ، ص 381 ( ميع ) .
( 10 ) . الكهف ( 18 ) : 29 .
( 11 ) . المحاسن ، ص 397 ، كتاب المآكل ، ح 69 ، عن أبيه ، عن القاسم بن عروة . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 238 ، ح 56 ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ وفيه ، ص 327 ، ح 29 ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من قوله : « إنّ اللَّه عزّ وجلّ خلق ابن آدم » مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ح 30 ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 19 ، ص 22 ، ح 18860 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 322 ، ح 30661 .
( 12 ) . في « ط » : + « في قول اللَّه عزّوجلّ » .
( 13 ) . القصص ( 28 ) : 24 .
( 14 ) . في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي والمحاسن : « قال » .