11508 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ ؛ وَ « 2 » مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً « 3 » ، عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْأَلُهُ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ الَّتِي يُؤْكَلُ « 4 » لَحْمُهَا إِنْ « 5 » ذُكِّيَ « 6 » ؟
فَكَتَبَ : « لَا يُنْتَفَعُ مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ « 7 » وَلَا عَصَبٍ « 8 » ، وَكُلُّ مَا كَانَ « 9 » مِنَ السِّخَالِ « 10 » مِنَ الصُّوفِ « 11 » - وَإِنْ « 12 » جُزَّ - وَالشَّعْرِ وَالْوَبَرِ « 13 » وَالْإِنْفَحَةِ « 14 » وَالْقَرْنِ « 15 » ، وَلَا يُتَعَدّى إِلى « 16 »
هامش
( 1 ) . في « بح » والتهذيب والاستبصار : + « عن أبيه » . والمتكرّر في الأسناد رواية عليّ بن إبراهيم عن المختار بنمحمّد بن المختار [ الهمداني ] مباشرة ، ولم نجد في موضع توسّط والد عليّ بينهما . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 104 وص 406 - 407 .
( 2 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن الحسن ، عن عبد اللَّه بن الحسن العلوي » على « عليّ بن إبراهيم ، عنالمختار بن محمّد بن المختار » ، وتقدّم مثل هذا التحويل في الكافي ، ح 232 و 324 و 352 و 390 و 9937 ويأتي في الكافي ، ح 14184 و 14223 و 14439 فعليه ، ما ورد في الاستبصار من عدم ذكر « عن عبد اللَّه بن الحسن العلوي جميعاً عن الفتح بن يزيد الجرجاني » سهوٌ .
( 3 ) . في « ط ، ق ، بف » : - « جميعاً » .
( 4 ) . في « ط » : « لا يؤكل » . وفي « ن » : « تؤكل » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : - « إن » .
( 6 ) . في الوسائل : « ذكيّاً » بدل « إن ذكّي » .
( 7 ) . الإهاب : الجلد ما لم يدبغ . الصحاح ، ج 1 ، ص 89 ( أهب ) .
( 8 ) . في « ط » : « بثمن ولا غيره » بدل « بإهاب ولا عصب » .
( 9 ) . في المرآة : « وكلّ ما كان ، خبره محذوف ، أي ينتفع به » .
( 10 ) . في الاستبصار : « للسخال » . وقال الجوهري : « يقال لأولاد الغنم ساعة تضعه من الضأن والمعز جميعاً ، ذكراً كان أو أنثى : سخلة ، وجمعه سَخْل وسِخال » . الصحاح ، ج 5 ، ص 1728 ( سخل ) .
( 11 ) . في « م ، جد » : « والصوف » .
( 12 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جد » : « إن » بدون الواو . وفي الوسائل : « والصوف وإن » بدل « من الصوف وإن » .
( 13 ) . في « ط » : « والوبر والشعر » .
( 14 ) . في « ط » : - « والإنفحة » .
( 15 ) . في الوافي والتهذيب : + « ينتفع بها » .
( 16 ) . في « ط ، ن ، ق ، بف » : - « إلى » .