11463 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الزَّيَّاتِ « 1 » :
عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُ « 2 » قَالَ : وَاللَّهِ ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَطُّ ، وَذلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ « 3 » : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، مَا يُؤْكَلُ مِنَ الطَّيْرِ ؟
فَقَالَ : « كُلْ « 4 » مَا دَفَّ « 5 » ، وَلَا تَأْكُلْ « 6 » مَا صَفَّ « 7 » » .
قُلْتُ : فَالْبَيْضُ « 8 » فِي الْآجَامِ « 9 » ؟
فَقَالَ « 10 » : « مَا اسْتَوى طَرَفَاهُ فَلَا تَأْكُلْهُ « 11 » ، وَمَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ فَكُلْ « 12 » » .
قُلْتُ « 13 » : فَطَيْرُ الْمَاءِ ؟
قَالَ : « مَا كَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ فَكُلْ ، وَمَا لَمْ تَكُنْ « 14 » لَهُ قَانِصَةٌ فَلَا تَأْكُلْ » . « 15 »
هامش
( 1 ) . في هامش المطبوع عن بعض النسخ والوسائل والفقيه : « عليّ بن رئاب » . وفي الكافي ، ح 11468 والتهذيب ، ح 60 : « عليّ بن الزيّات » . وسيأتي ذيل الحديث الثاني من الباب الآتي أنّ الصواب في العنوان هو عليّ الزيّات ، فلاحظ .
( 2 ) . في « بن » والتهذيب : - « أنّه » .
( 3 ) . هكذا في « ط ، ق ، ن ، م ، بف ، جت ، جد » والوافي . وفي المطبوع : - « له » .
( 4 ) . في « ن » : « يؤكل » .
( 5 ) . في « ط » : « كلّ ما دفّ فكله » .
( 6 ) . في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « ولا يؤكل » .
( 7 ) . في « ق ، بح ، بف ، جت » : « ما يصفّ » .
( 8 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ح 63 . وفي « بن » والمطبوع : « البيض » .
( 9 ) . في « ط » : - « في الآجام » .
( 10 ) . في « بن ، جد » : « قال » .
( 11 ) . في حاشية « جت » والكافي ، ح 11468 والفقيه والتهذيب : « فلا تأكل » .
( 12 ) . في « ط » والوافي : « فكله » .
( 13 ) . في « بن ، جت » : « فقلت » .
( 14 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : « لم يكن » .
( 15 ) . الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب ما يعرف به البيض ، ح 11468 . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 16 ، ح 60 ، معلّقاً عن الكليني ، وفيهما من قوله : « قلت : البيض في الآجام » إلى قوله : « وما اختلف طرفاه فكل » . الفقيه ، ج 3 ، ص 321 ، ح 4146 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 16 ، ح 63 ، بسنده عن ابن أبي عمير . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفارة ، ح 6825 الوافي ، ج 19 ، ص 57 ، ح 18928 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 150 ، ح 30212 ، من قوله : « قلت : فطير الماء » ؛ وفيه ، ص 155 ، ح 30225 ، من قوله : « قلت : البيض في الآجام » إلى قوله : « وما اختلف طرفاه فكل » .