أَمْ « 1 » لَمْ أُسَمِّ « 2 » ؟
فَقَالَ : « كُلْ ، لَابَأْسَ » .
قَالَ : قُلْتُ : أَرْمِي وَيَغِيبُ « 3 » عَنِّي ، فَأَجِدُ « 4 » سَهْمِي فِيهِ ؟
فَقَالَ : « كُلْ مَا لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهُ ، وَإِنْ « 5 » كَانَ قَدْ أُكِلَ مِنْهُ ، فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ » . « 6 »
11290 / 6 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّيْدِ يَضْرِبُهُ الرَّجُلُ بِالسَّيْفِ ، أَوْ يَطْعُنُهُ « 7 » بِالرُّمْحِ « 8 » ، أَوْ يَرْمِيهِ بِسَهْمٍ ، فَقَتَلَهُ « 9 » وَقَدْ سَمّى حِينَ فَعَلَ ذلِكَ « 10 » ؟
فَقَالَ : « كُلْ ، لَابَأْسَ بِهِ « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بن » وحاشية « بح » : « أو » .
( 2 ) . في « ط » : « أم لا » بدل « أم لم اسمّ » .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والفقيه والتهذيب : « فيغيب » .
( 4 ) . في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « وأجد » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « فإن » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 317 ، ح 4129 ، معلّقاً عن أبان بن عثمان ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 33 ، ح 134 ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن عيسى بن عبد اللَّه القمّي الوافي ، ج 19 ، ص 163 ، ح 19149 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 366 ، ح 29762 ، من قوله : « قال : قلت : أرمي ويغيب عنّي » .
( 7 ) . في « بح » : « أيطعنه » بدل « أو يطعنه » .
( 8 ) . في « م ، بف » وحاشية « جت » : « برمح » . وفي « جت » : - « بالرمح » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « فيقتله » .
( 10 ) . في الوسائل : - « ذلك » .
( 11 ) . في « ط ، بف » : - « به » .
( 12 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 33 ، ح 133 ، بسنده عن صفوان . الفقيه ، ج 3 ، ص 317 ، ح 4130 ، معلّقاً عن محمّد بن عليّ الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 19 ، ص 164 ، ح 19150 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 362 ، ح 29752 .