عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » فِي الْمُخْتَلِعَةِ ، قَالَ : « عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، وَالْمُخْتَلِعَةُ بِمَنْزِلَةِ الْمُبَارِئَةِ » . « 2 »
11016 / 7 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 3 » ، عَنِ الْحَسَنِ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَصَفْوَانَ ، عَنْ رِفَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُخْتَلِعَةُ لَاسُكْنى لَهَا ، وَلَا نَفَقَةَ » . « 5 »
11017 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ « 6 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الْمُخْتَلِعَةَ ؛ فَإِنَّهَا اشْتَرَتْ نَفْسَهَا » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، جت ، جد » : + « قال » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 136 ، ح 473 ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 336 ، ح 1199 ، معلّقاً عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة الوافي ، ج 23 ، ص 1257 ، ح 23175 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 193 ، ح 28360 ؛ وص 297 ، ح 28641 .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : - « بن زياد » .
( 4 ) . في « ن ، بخ » : « الحسن بن محمّد » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 523 ، ح 4822 ، معلّقاً عن رفاعة بن موسى ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع زيادة . أحكام النساء للمفيد ، ص 45 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1258 ، ح 23178 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 300 ، ح 28652 .
( 6 ) . في « بن ، جد » وحاشية « م » والوسائل : « ابن البختري » . وهو سهو . وأبو البختري هذا ، هو وهب بن وهب ، روى عنه محمّد بن خالد البرقي - بعناوينه المختلفة - في أسناد عديدة . راجع : رجال النجاشي ، ص 430 ، الرقم 1155 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 396 ؛ وج 21 ، ص 299 - 300 .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 137 ، ح 476 ، معلّقاً عن الكليني . وفي قرب الإسناد ، ص 105 ، ح 355 ؛ والجعفريّات ، ص 113 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه [ في القرب : « عن أبيه » ] ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، وتمام الرواية هكذا : « لكلّ مطلّقة متعة إلّاالمختلعة » الوافي ، ج 23 ، ص 1259 ، ح 23179 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 299 ، ح 28648 .