عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 1 » : « لَا يَكُونُ « 2 » طَلَاقٌ وَلَا تَخْيِيرٌ وَلَا مُبَارَأَةٌ إِلَّا عَلى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ » . « 3 »
11009 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 4 » : قَالَ : « لَا طَلَاقَ وَلَا خُلْعَ وَلَا مُبَارَأَةَ وَلَا خِيَارَ إِلَّا عَلى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ » . « 5 »
65 - بَابُ عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ وَالْمُبَارِئَةِ وَنَفَقَتِهِمَا وَسُكْنَاهُمَا
11010 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ مِثْلُ « 6 » عِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ ، وَخُلْعُهَا طَلَاقُهَا » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « بف ، جت » : « قالا » .
( 2 ) . في « بف » : « لا تكون » . وفي « م ، ن ، جد » والوسائل : - « يكون » . وفي حاشية « جت » : « لا طلاق » بدل « لا يكون طلاق » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 518 ، ذيل ح 4812 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 99 ، صدر ح 334 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 102 ، ح 347 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السلام ، من قوله : « لا مباراة » . راجع : التهذيب ، ج 8 ، ص 89 ، ح 304 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 313 ، ح 1116 الوافي ، ج 22 ، ص 889 ، ح 22384 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 291 ، ح 28621 .
( 4 ) . في « بح » : - « قال » .
( 5 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 75 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 889 ، ح 22385 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 291 ، ح 28622 .
( 6 ) . في « بخ ، بف » والفقيه : - « مثل » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 136 ، ح 475 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 337 ، ح 1200 ، بسندهما عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير وزيادة . الفقيه ، ج 3 ، ص 523 ، صدر ح 4821 ، بسند آخر الوافي ، ج 23 ، ص 1257 ، ح 23172 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 298 ، ح 28642 .