10544 / 2 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ « 1 » :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ ثَقْبَ أُذُنِ الْغُلَامِ مِنَ السُّنَّةِ ، وَخِتَانَهُ لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ مِنَ السُّنَّةِ » . « 2 »
10545 / 3 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : طَهِّرُوا « 3 » أَوْلَادَكُمْ يَوْمَ السَّابِعِ ؛ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ « 4 » ، وَأَسْرَعُ لِنَبَاتِ اللَّحْمِ « 5 » ؛ وَإِنَّ « 6 » الْأَرْضَ تَنْجَسُ « 7 » مِنْ بَوْلِ الْأَغْلَفِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً » . « 8 »
10546 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ :
هامش
( 1 ) . في « بح » : - « قال » . والضمير المستتر في « قال » راجع إلى مسعدة بن صدقة ، والمراد من « بهذا الإسناد » عليّ بن إبراهيم عن هارون بن مسلم . والمذكور في الوسائل : « عليّ بن محمّد عن هارون بن مسلم » وهو سهو كما تقدّم آنفاً .
( 2 ) . قرب الإسناد ، ص 10 ، ح 32 ، عن هارون بن مسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 23 ، ص 1357 ، ح 23393 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 432 ، ح 27508 .
( 3 ) . في الخصال : « ختّنوا » . وفي القرب : « اختتنوا » .
( 4 ) . في « م ، ن ، جت ، جد » والتهذيب والخصال : « أطهر وأطيب » . وفي قرب الإسناد : « أنظف وأطهر » كلاهمابدل « أطيب وأطهر » .
( 5 ) . في قرب الإسناد : - « وأسرع لنبات اللحم » .
( 6 ) . في التهذيب والخصال وقرب الإسناد : « فإنّ » .
( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 62 : « تنجس ، قال الوالد العلّامة قدس سره : في البالغ لمخالفته للَّهتعالى ، وفي الطفل لمخالفة أبويه لسنّة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وكأنّها تنجس ولا تطهر أربعين يوماً » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 445 ، ح 1778 ، معلّقاً عن الكليني . الخصال ، ص 538 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح 6 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . قرب الإسناد ، ص 122 ، ح 429 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وراجع : كمال الدين ، ص 521 ، ح 49 الوافي ، ج 23 ، ص 1357 ، ح 23395 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 434 ، ح 27515 .