عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ ؛ إِنَّ اللَّهَ أَهْلَكَ أُمَّةً بِحُرْمَةِ « 1 » الدُّبُرِ ، وَلَمْ يُهْلِكْ أَحَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ » . « 2 »
10320 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 3 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ جَامَعَ غُلَاماً ، جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ « 5 » لَايُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا ، وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ ، وَأَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ ، وَسَاءَتْ مَصِيراً » .
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ « 6 » الذَّكَرَ ، فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذلكَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتى فِي حَقَبِهِ « 7 » ، فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتّى يَفْرُغَ اللَّهُ « 8 » مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلى جَهَنَّمَ ، فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتّى يُرَدَّ إِلى أَسْفَلِهَا ، وَلَا يَخْرُجُ مِنْهَا » . « 9 »
10321 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ ، وَالدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : « لحرمة » في الموضعين .
( 2 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 277 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 217 ، ح 14930 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 329 ، ح 25745 .
( 3 ) . في « بن ، جد » : - « بن إبراهيم » .
( 4 ) . في « جت » : « أبي جعفر » .
( 5 ) . في الوسائل : « يوم القيامة جنباً » بدل « جنباً يوم القيامة » .
( 6 ) . في الوسائل : « يركب » .
( 7 ) . في الوافي : « في حقبه ، أي في خلفه ، والمحقب : المردف » . وراجع : النهاية ، ج 1 ، ص 411 ؛ القاموسالمحيط ، ج 1 ، ص 151 ( حقب ) .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : - « اللَّه » .
( 9 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 278 ، من قوله : « فيحبسه اللَّه على جسر جهنّم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 217 ، ح 14931 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 329 ، ح 25744 ، إلى قوله : « فيهتزّ العرش لذلك » .
( 10 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : هو الكفر ، أي بمنزلة الكفر في شدّة العذاب وطوله ، وربّما يحمل على الاستحلال » .
( 11 ) . الجعفريّات ، ص 135 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 53 ، ح 197 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 221 ، ح 828 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف . وفي المحاسن ، ص 112 ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح 104 ؛ وثواب الأعمال ، ص 316 ، ح 6 ، مرسلًا الوافي ، ج 15 ، ص 218 ، ح 14932 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 339 ، ح 25770 .