إِبْلِيسُ ، وَالثَّانِيَةَ عَلَّمَهُ « 1 » هُوَ ، ثُمَّ انْسَلَّ « 2 » فَفَرَّ مِنْهُمْ ، وَأَصْبَحُوا « 3 » فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُخْبِرُ بِمَا فَعَلَ بِالْغُلَامِ ، وَيُعَجِّبُهُمْ مِنْهُ ، وَهُمْ « 4 » لَايَعْرِفُونَهُ ، فَوَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ فِيهِ حَتّى اكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ « 5 » بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ، ثُمَّ جَعَلُوا « 6 » يَرْصُدُونَ مَارَّةَ « 7 » الطَّرِيقِ « 8 » ، فَيَفْعَلُونَ بِهِمْ حَتّى تَنَكَّبَ « 9 » مَدِينَتَهُمُ النَّاسُ ، ثُمَّ تَرَكُوا نِسَاءَهُمْ ، وَأَقْبَلُوا « 10 » عَلَى الْغِلْمَانِ .
فَلَمَّا رَأى « 11 » أَنَّهُ قَدْ أَحْكَمَ أَمْرَهُ فِي الرِّجَالِ ، جَاءَ « 12 » إِلَى النِّسَاءِ ، فَصَيَّرَ نَفْسَهُ امْرَأَةً ، فَقَالَ « 13 » : إِنَّ رِجَالَكُنَّ يَفْعَلُ « 14 » بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ ، قَالُوا « 15 » : نَعَمْ قَدْ رَأَيْنَا ذلِكَ « 16 » ، وَكُلَّ ذلِكَ يَعِظُهُمْ لُوطٌ وَيُوصِيهِمْ ، وَإِبْلِيسُ يُغْوِيهِمْ « 17 » حَتّى اسْتَغْنَى النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ ، فَلَمَّا كَمَلَتْ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ ، بَعَثَ اللَّهُ جَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وإِسْرَافِيلَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي زِيِّ غِلْمَانٍ ، عَلَيْهِمْ أَقْبِيَةٌ « 18 » ،
هامش
( 1 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « عمله » .
( 2 ) . الانسلال : المُضيّ والخروج من مضيق أو زحام ، وانطلاق في استخفاء ، والخروج برفق ؛ من السلّ ، وهو انتزاع الشيء وإخراجه في رِفْق . واختار العلّامة الفيض في الوافي المعنى الثالث والعلّامة المجلسي المعنى الأوّل . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 338 ( سلل ) .
( 3 ) . في البحار وثواب الأعمال : « فأصبحوا » .
( 4 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « شيء » بدل « وهم » .
( 5 ) . في البحار والمحاسن وثواب الأعمال : - « بالرجال » .
( 6 ) . في « ن » : « فجعلوا » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » : « مارّاً » . وفي المحاسن وثواب الأعمال : « مارّ » .
( 8 ) . في « بح ، بخ » : « بالطريق » .
( 9 ) . في « بخ » : « شكت » . وفي المحاسن : « تركت » . وفي ثواب الأعمال : « ترك » . والتنكّب عن الشيء : هو الميل والعدول عنه والتجنّب . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 770 ( نكب ) .
( 10 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « فأقبلوا » .
( 11 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : + « إبليس » .
( 12 ) . في المحاسن وثواب الأعمال : « دار » .
( 13 ) . في « م ، بخ ، بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي والبحار والمحاسن وثواب الأعمال : « ثمّ قال » .
( 14 ) . في المحاسن : « يفعلون » .
( 15 ) . في الوافي والمحاسن وثواب الأعمال : « قلن » .
( 16 ) . في المحاسن : + « فقال : وأنتنّ افعلن كذلك ، وعلّمهنّ المساحقة ، ففعلن حتّى استغنت النساء بالنساء » .
( 17 ) . في « بن ، جد » : - « وإبليس يغويهم » .
( 18 ) . الأقبية : جمع القباء ، وهو الذي يلبس ، معروف . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2458 ( قبا ) .