سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَنْ أَكَلَ « 1 » كَسْبَهَا » . « 2 »
8560 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، قَالَ :
أَوْصى إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ عِنْدَ وَفَاتِهِ « 3 » بِجَوَارٍ لَهُ مُغَنِّيَاتٍ أَنْ نَبِيعَهُنَّ « 4 » ، وَنَحْمِلَ « 5 » ثَمَنَهُنَّ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَبِعْتُ الْجَوَارِيَ بِثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَحَمَلْتُ الثَّمَنَ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ « 6 » لَهُ : إِنَّ مَوْلًى لَكَ - يُقَالُ لَهُ : إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ - أَوْصى « 7 » عِنْدَ وَفَاتِهِ « 8 » بِبَيْعِ جَوَارٍ لَهُ مُغَنِّيَاتٍ ، وَحَمْلِ الثَّمَنِ إِلَيْكَ ، وَقَدْ بِعْتُهُنَّ « 9 » وَهذَا « 10 » الثَّمَنُ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ « 11 » .
فَقَالَ : « لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ ؛ إِنَّ هذَا سُحْتٌ ، وَتَعْلِيمَهُنَّ « 12 » كُفْرٌ ، وَالاسْتِمَاعَ مِنْهُنَّ
هامش
( 1 ) . في التهذيب والاستبصار : + « من » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 357 ، ح 1020 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 61 ، ح 203 ، معلّقاً عن الكليني . الخصال ، ص 297 ، باب الخمسة ، ضمن ح 67 ، بسنده عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن إسحاق بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 207 ، ح 17126 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 121 ، ح 22147 .
( 3 ) . في الوسائل : - « عند وفاته » .
( 4 ) . في « جد ، جن » : « أن يبيعهنّ » . وفي « بح » والوسائل : « أن تبيعهنّ » . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « أن يبعن » .
( 5 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ويحمل » . وفي « بح » : « وتحمل » .
( 6 ) . في الاستبصار : « وقلت » .
( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « قد أوصى » . وفي « بح ، جد » : « وصّى » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار . وفي المطبوع : « عند موته » .
( 9 ) . في « ط » : « وقد فعلت وقد بعتهنّ » . وفي « بف » والوافي « وقد فعلت وبعتهنّ » .
( 10 ) . في « ط » : « فهذا » .
( 11 ) . في « بف » : - « درهم » .
( 12 ) . في « ط ، بس ، جد » : « تعليمهنّ » بدون الواو .