8531 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْفِئَتَيْنِ تَلْتَقِيَانِ « 2 » مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ ، أَبِيعُهُمَا « 3 » السِّلَاحَ ؟
فَقَالَ « 4 » : « بِعْهُمَا مَا يَكُنُّهُمَا « 5 » : الدِّرْعَ « 6 » وَالْخُفَّيْنِ « 7 » وَنَحْوَ هذَا » . « 8 »
8532 / 4 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 9 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ السَّرَّادِ « 10 » :
هامش
( 1 ) . السند معلّق ، كسابقه .
( 2 ) . في « بف ، جت ، جد » والتحف : « يلتقيان » .
( 3 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والتحف . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أنبيعهما » .
( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار والتحف . وفي « ط » : - « فقال » . وفي المطبوع : « قال » .
( 5 ) . في « ط » : « يكفيهما » . و « يكنّهما » أي يسترهما ، يقال : كننته أكنّه ، من باب قتل ، أي سترته في كِنّه ، بالكسر ، وهو السُّتْرة ، وأكننته ، بالألف : أخفيته . راجع : المصباح المنير ، ص 542 ( كنن ) .
( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار والتحف . وفي المطبوع : « كالدرع » .
( 7 ) . في التحف : « الخفّتان والبيضة » بدل « الخفّين » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 354 ، ح 1007 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 188 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . تحف العقول ، ص 374 ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 174 ، ح 17068 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 102 ، ح 22088 .
( 9 ) . السند معلّق ، كسابقيه .
( 10 ) . في الوسائل : « السرّاج » ، لكن لم نجد رواية أبي عبد اللَّه البرقي - وهو محمّد بن خالد - عمّن يلقّب بالسّراج في موضع .
ثمّ إنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 6 ، ص 354 ، ح 1007 وسنده هكذا : « عنه - والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد - عن أبي عبد اللَّه البرقي عن السرّاد » لكنّ الخبر ورد في الاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 186 ، عن أحمد بن محمّد عن أبي عبد اللَّه البرقي عن السرّاد عن رجل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .
والظاهر أنّ الصواب ما ورد في الاستبصار ؛ فإنّ المراد من السرّاد هو الحسن بن محبوب وقد عُدَّ من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ، وذكر الشيخ الطوسي في ترجمته أنّه روى عن ستّين رجلًا من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 122 ، الرقم 162 ؛ رجال الطوسي ، ص 334 ، الرقم 4978 وص 354 ، الرقم 5251 .
هذا ، وقد وردت رواية أبي عبد اللَّه البرقي عن [ الحسن ] بن محبوب في المحاسن ، ص 300 ، ح 6 ، ص 307 ، ح 21 ، ص 319 ، ح 49 ؛ وفي بصائر الدرجات ، ص 518 ، ح 51 .