دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي : « يَا زِيَادُ ، إِنَّكَ لَتَعْمَلُ عَمَلَ السُّلْطَانِ ؟ » قَالَ : قُلْتُ : أَجَلْ ، قَالَ لِي : « وَلِمَ ؟ « 1 » » قُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ لِي مُرُوءَةٌ « 2 » ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ « 3 » ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ظَهْرِي « 4 » شَيْءٌ .
فَقَالَ لِي : « يَا زِيَادُ ، لَأَنْ أَسْقُطَ مِنْ حَالِقٍ « 5 » ، فَأَتَقَطَّعَ « 6 » قِطْعَةً قِطْعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَلّى لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَمَلًا ، أَوْ أَطَأَ بِسَاطَ رَجُلٍ مِنْهُمْ « 7 » إِلَّا لِمَا ذَا ؟ » .
قُلْتُ : لَاأَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ « 8 » .
فَقَالَ « 9 » : « إِلَّا لِتَفْرِيجِ كُرْبَةٍ عَنْ مُؤْمِنٍ ، أَوْ فَكِّ أَسْرِهِ ، أَوْ قَضَاءِ دَيْنِهِ ؛ يَا زِيَادُ ، إِنَّ أَهْوَنَ مَا يَصْنَعُ اللَّهُ بِمَنْ تَوَلّى لَهُمْ « 10 » عَمَلًا أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِ سُرَادِقٌ « 11 » مِنْ نَارٍ إِلى أَنْ يَفْرُغَ اللَّهُ « 12 » مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ « 13 » ؛ يَا زِيَادُ ، فَإِنْ وُلِّيتَ شَيْئاً مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، فَأَحْسِنْ إِلى إِخْوَانِكَ ،
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » : « فلم » .
( 2 ) . « المُرُوءة » : كمال الرجوليّة ، والمروءة : الإنسانيّة ، ولك أن تشدّد . وقيل : للأحنف : ما المروءة ؟ فقال : العفّة والحِرْفَة ، وسئل آخر عن المروءة فقال : المروءة : أن لا تفعل في السرّ أمراً وأنت تستحيي أن تفعله جهراً . كذا في لسان العرب ، ج 1 ، ص 154 ( مرأ ) .
وفي المرآة : « قوله : لي مروّة ، أي إحسان وفضل ، عوّدت الناس من نفسي ، أو رجاه وزيّ لا يمكنني تركه » .
( 3 ) . في « ى » : « عيالي » .
( 4 ) . في المرآة : « قوله : وراء ظهري ، أي ما أعتمد عليه من مال وضيعة » .
( 5 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع والمرآة : « جالق » . والحالق : الجبل المرتفعوالعالي ، يقال : جاء من حالق ، أي من مكان مشرف . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1463 ( حلق ) .
( 6 ) . في « ى ، بح ، بس » والبحار : « فانقطع » . وفي « بخ ، بف » : « فأقطع » . وفي « جت » : « فاقطّع » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : « أحدهم » بدل « رجل منهم » .
( 8 ) . في التهذيب : - « جعلت فداك » .
( 9 ) . في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « قال » . وفي « جن » : - « فقال » .
( 10 ) . في « بخ » : « تولّاهم » بدل « تولّى لهم » .
( 11 ) . في « بخ ، بف » : « سرادقاً » . و « السرادق » : هو كلّ ما أحاط بشيء من حائط أو مَضْرَب أو خِباء . النهاية ، ج 2 ، ص 359 ( سرق ) .
( 12 ) . في « ى ، بح ، بس ، جد » والوسائل : - « اللَّه » .
( 13 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « الخلق » .