فَقَالَ « 1 » الْقَوْمُ : قَدْ « 2 » رَضِينَا ، وَضَمِنَهُ ، فَلَمَّا أَتَتِ الْغَلَّةُ أَتَاحَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ « 3 » الْمَالَ « 4 » ، فَأَدَّاهُ « 5 » . « 6 »
8475 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ « 8 » ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِي عَلى رَجُلٍ دَيْناً ، وَقَدْ « 9 » أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ فَيَقْضِيَنِي « 10 » .
قَالَ « 11 » : فَقَالَ « 12 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِهِ « 13 » » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « جت » : « فقال له » . وفي « ط » والبحار ، ج 46 ، ص 94 : + « قال فقال » .
( 2 ) . في « بف » : - « قد » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » : - « له » .
( 4 ) . « أتاح اللَّه عزّ وجلّ له المال » ، أي قدّره له وأنزله به ، أو يسّره وهيّأه له . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 418 ( تيح ) .
( 5 ) . في « ط » : « فأوفاه » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 211 ، ح 495 ، معلّقاً عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن يوسف بن السخت ، عن عليّ بن محمّد بن سليمان ، عن النوفلي ، عن أبيه ، عن عيسى بن عبد اللَّه . الفقيه ، ج 3 ، ص 98 ، ح 3407 ، مرسلًا الوافي ، ج 18 ، ص 792 ، ح 18309 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 426 ، ذيل ح 23971 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 94 ، ذيل ح 84 ؛ وص 111 ، ح 1 .
( 7 ) . في التهذيب : - « بن إبراهيم » .
( 8 ) . في التهذيب والاستبصار : « زرارة » بدل « عثمان بن زياد » . وفي الوسائل : - « عثمان » . والظاهر من اتّفاق النسخ على « عثمان بن زياد » وقوع التصحيف في التهذيبين ، ولعلّ الأصل في الكتابين أيضاً كان « ابن زياد » ، فصُحِّف بزرارة . وقد ورد في رجال الطوسي ، ص 259 ، الرقم 3690 ، أنّ عثمان بن زياد الرواسي روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد .
( 9 ) . في « جن » : « قد » بدون الواو .
( 10 ) . في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوافي والتهذيب ، ح 437 و 980 والاستبصار : « لمكان » .
( 11 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والوسائل ، ح 23803 : - « قال » .
( 12 ) . في الوافي : + « له » .
( 13 ) . في « ط » والوافي والاستبصار : + « أعيذك باللَّه أن تخرجه من ظلّ رأسه » ثانياً . وفي « بخ ، بف » : + « أعيذك باللَّه أن تخرجه من ظلّ رأسه ، أعيذك باللَّه أن تخرجه من ظلّ رأسه » ثلاثاً .
( 14 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 187 ، ح 390 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 6 ، ح 2 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الرهن ، ح 9071 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 170 ، ح 754 ؛ وص 179 ، ح 787 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 18 ، ص 799 ، ح 18326 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 340 ، ح 23803 .