مِنَ الذَّهَبِ « 1 » ، فَكَرِهَ أَنْ يَبِيتَ « 2 » عِنْدَهُ ، فَتَصَدَّقَ بِهَا ، فَأَصْبَحَ « 3 » وَلَيْسَ « 4 » عِنْدَهُ شَيْءٌ ، وَجَاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْطِيهِ ، فَلَامَهُ السَّائِلُ ، وَاغْتَمَّ هُوَ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْطِيهِ وَكَانَ رَحِيماً رَقِيقاً « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَأَدَّبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِأَمْرِهِ « 6 » ، فَقَالَ « 7 » :
« وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً »
« 8 » يَقُولُ :
إِنَّ النَّاسَ قَدْ يَسْأَلُونَكَ وَلَا يَعْذِرُونَكَ ، فَإِذَا أَعْطَيْتَ جَمِيعَ مَا عِنْدَكَ مِنَ الْمَالِ « 9 » ، كُنْتَ قَدْ « 10 » حَسَرْتَ « 11 » مِنَ الْمَالِ .
فَهذِهِ أَحَادِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُصَدِّقُهَا الْكِتَابُ ، وَالْكِتَابُ يُصَدِّقُهُ أَهْلُهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ مَوْتِهِ حَيْثُ قِيلَ لَهُ : أَوْصِ ، فَقَالَ : أُوصِي بِالْخُمُسِ ، وَالْخُمُسُ كَثِيرٌ ؛ فَإِنَّ « 12 » اللَّهَ تَعَالى قَدْ رَضِيَ بِالْخُمُسِ ، فَأَوْصى « 13 » بِالْخُمُسِ وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ الثُّلُثَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ الثُّلُثَ خَيْرٌ لَهُ ، أَوْصى بِهِ .
ثُمَّ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ بَعْدَهُ فِي فَضْلِهِ وَزُهْدِهِ سَلْمَانُ « 14 » رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَبُو ذَرٍّ رَحِمَهُ
هامش
( 1 ) . في « ط » وحاشية « جت » والتحف : « ذهب » .
( 2 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد » والبحار والتحف : « أن تبيت » .
( 3 ) . في « ط » والتحف : « وأصبح » .
( 4 ) . في « ط » : « ليس » بدون الواو .
( 5 ) . في « ط ، ى ، بح ، جت ، جد » والوافي : « رفيقاً » .
( 6 ) . الشُّوَيْهات جمع الشُّوَيْهة ، وهي تصغير الشاة . راجع : الوافي والمرآة .
( 7 ) . في « ط » : - « فقال » .
( 8 ) . الإسراء ( 17 ) : 29 . وفي الوافي :« وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ »تمثيل لمنع الشحيح وإعطاء المسرف ، وأمر بالاقتصاد الذي بين الإسراف والتقصير .« فَتَقْعُدَ »: فتصير .« مَلُوماً »: غير مرضيّ عند اللَّه ؛ إذ خرجت عن القوام ، وعند الناس ؛ إذ يقول المحتاج : أعطى فلاناً وحرمني ، ويقول المستغني : ما يحسن تدبير أمر المعيشة ، وعند نفسك ؛ إذ احتجت فندمت على ما فعلت .« مَحْسُوراً »: نادماً أو منقطعاً بك لا شيء عندك » .
( 9 ) . في « ط » والتحف : - « من المال » .
( 10 ) . في « جت » : « قد كنت » .
( 11 ) . في « بخ ، بف » والتحف : « خسرت » .
( 12 ) . في « ط » : « وإنّ » .
( 13 ) . في « ط ، بف » : « وأوصى » .
( 14 ) . في « جن » والوافي : + « الفارسي » .