« وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
« 1 »
وَمَنْ يُوقَ شُحَّ
« 2 »
نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
« 3 » فَمَدَحَ فِعْلَهُمْ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ :
« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً »
« 4 » فَنَحْنُ نَكْتَفِي بِهذَا .
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْجُلَسَاءِ : إِنَّا رَأَيْنَاكُمْ « 5 » تَزْهَدُونَ فِي « 6 » الْأَطْعِمَةِ الطَّيِّبَةِ ، وَمَعَ ذلِكَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْخُرُوجِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَتّى تَمَتَّعُوا أَنْتُمْ مِنْهَا « 7 » .
فَقَالَ لَهُ « 8 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « دَعُوا عَنْكُمْ مَا لَاتَنْتَفِعُونَ « 9 » بِهِ ، أَخْبِرُونِي « 10 » أَيُّهَا النَّفَرُ ، أَ لَكُمْ عِلْمٌ بِنَاسِخِ الْقُرْآنِ مِنْ مَنْسُوخِهِ ، وَمُحْكَمِهِ مِنْ مُتَشَابِهِهِ ، الَّذِي فِي مِثْلِهِ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ ، وَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ مِنْ هذِهِ الْأُمَّةِ ؟ » .
فَقَالُوا « 11 » لَهُ : أَوْ « 12 » بَعْضِهِ ، فَأَمَّا « 13 » كُلُّهُ فَلَا .
فَقَالَ لَهُمْ : « فَمِنْ « 14 » هُنَا « 15 » أُتِيتُمْ « 16 » ، وَكَذلِكَ أَحَادِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 17 » ، فَأَمَّا « 18 »
هامش
( 1 ) . خُصاصُ البيت : فُرْجَةٌ . وعُبِّرَ عن الفقر الذي لم يُسَدَّ بالخَصاصَة . المفردات للراغب ، ص 284 ( خصص ) .
( 2 ) . الشُحُّ : بُخْلٌ مع حِرصٍ ، وذلك فيما كان عادةً . المفردات للرغب ، ص 446 ( شحح ) .
( 3 ) . الحشر ( 59 ) : 9 .
( 4 ) . الإنسان ( 76 ) : 8 .
( 5 ) . في « ط » : « لو رأيناكم » . وفي التحف : « ما رأيناكم » .
( 6 ) . في « بف » : - « في » .
( 7 ) . في « ط » والتحف : « فيها » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار . وفي « ى » والمطبوع : - « له » .
( 9 ) . في حاشية « بح » : « والوالدان » .
( 10 ) . في حاشية « جن » : « أخبرون » .
( 11 ) . في « بح » : « فقال » .
( 12 ) . « أو » هنا بمعنى « بل » ، قاله العلّامة المجلسي رحمه الله في المرآة .
( 13 ) . في حاشية « جت » : « أمّا » .
( 14 ) . في « ط ، بس » والتحف : « من » .
( 15 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والبحار والتحف : « هاهنا » .
( 16 ) . في الوافي : « اتيتم - بالبناء للمفعول - أي دخل عليكم البلاء وأصابكم ما أصابكم » .
( 17 ) . في المرآة : « أي فيها ناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه وأنتم لا تعرفونها » .
( 18 ) . في « ط » والتحف : « وأمّا » .