عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ « 1 » أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « وَيْلٌ لِقَوْمٍ لَايَدِينُونَ اللَّهَ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ » . « 2 »
8323 / 5 . وَبِإِسْنَادِهِ « 3 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ « 4 » يَعِيبُونَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ » . « 5 »
8324 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ حَسَنٍ « 6 » ، قَالَ :
خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنى عَلَيْهِ ، وَ « 7 » قَالَ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَيْثُ مَا عَمِلُوا مِنَ الْمَعَاصِي ، وَلَمْ يَنْهَهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ « 8 » وَالْأَحْبَارُ « 9 »
هامش
( 1 ) . الظاهر ممّا تقدّم من الزهد أنّ الصواب « أو » بدل « و » ، كما يرشد إلى هذا لفظة « قال » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 176 ، ح 353 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الزهد ، ص 79 ، صدر ح 42 ، عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي شيبة الزهري ، عن أحدهما عليهما السلام ؛ وفيه ، ص 190 ، ح 292 ، عن عليّ بن النعمان ، عن داود بن أبي يزيد ، عن أبي شيبة الزهري ، عن أحدهما عليهما السلام . الأمالي للمفيد ، ص 184 ، المجلس 23 ، صدر ح 7 ، بسنده عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي سعيد الزهري ، عن أحدهما عليهما السلام الوافي ، ج 15 ، ص 172 ، ح 14853 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 117 ، ح 21127 .
( 3 ) . الظاهر أنّ المراد من « بإسناده » هو السند المتقدّم في الرقم السابق .
( 4 ) . في « بف » : « قوماً » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 176 ، ح 354 ، وفيه هكذا : « وبإسناده قال : قال أبو جعفر عليه السلام : . . . » الوافي ، ج 15 ، ص 172 ، ح 14854 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 117 ، ح 21128 .
( 6 ) . روى الحسين بن سعيد الخبر - باختلافٍ وتلخيص - في الزهد ، ص 189 ، ح 291 ، بسنده عن أبي حمزة عن يحيى بن عقيل ، عن حبشي . ولعلّه الصواب ، والمراد منه هو حُبشي بن جُنادة السَّلولي . راجع : أسد الغابة ، ج 1 ، ص 431 ، الرقم 1029 ؛ تهذيب الكمال ، ج 5 ، ص 349 ، الرقم 1075 .
( 7 ) . في الزهد : + « ذكر ابن عمّه محمّداً صلى الله عليه وآله ، فصلّى عليه ، ثمّ » .
( 8 ) . الربّاني : العالم ورَبُّ العلم ، والذي يعبد الربّ ، زيدت الألف والنون للمبالغة في النسب ، والموصوف بعلمالربّ ، والعالم المعلِّم ، والعالم الراسخ في العلم والدين ، والمتألّه العارف باللَّه عزّ وجلّ . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 403 و 407 ( ربب ) .
( 9 ) . « الأحبار » : العلماء ، جمع حبر بالفتح والكسر . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 619 ( حبر ) .