عَنْ مُحَمَّدِ « 1 » بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَالَ « 2 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ رَدَّ عَنْ قَوْمٍ مِنَ « 3 » الْمُسْلِمِينَ عَادِيَةَ « 4 » مَاءٍ أَوْ نَارٍ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ » . « 5 »
27 - بَابٌ
8318 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى الطَّوِيلِ « 6 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا جَعَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَسْطَ اللِّسَانِ وَكَفَّ الْيَدِ ، وَلكِنْ جَعَلَهُمَا يُبْسَطَانِ مَعاً ، وَيُكَفَّانِ مَعاً « 7 » » . « 8 »
28 - بَابُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ
8319 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ بِشْرِ « 9 » بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عِصْمَةَ قَاضِي مَرْوَ ، عَنْ جَابِرٍ :
هامش
( 1 ) . في الوافي : « عمر » .
( 2 ) . في « بح ، جن » : + « قال » .
( 3 ) . في « بس » : - « من » .
( 4 ) . يقال : دفعتُ عنك عادية فلان ، أي ظلمه وشرّه . الصحاح ، ج 6 ، ص 2422 ( عدى ) .
( 5 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاهتمام بأمور المسلمين و . . . ، ح 2035 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم ، عن مثنّى بن الوليد الحنّاط ، عن فطر بن خليفة ، عن عمر بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه صلوات اللَّه عليهما . قرب الإسناد ، ص 132 ، ح 463 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 195 ، ح 14896 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 142 ، ح 20172 .
( 6 ) . في الوسائل ، ح 20174 : « يحيى بن طويل » .
( 7 ) . في « بث ، بف » والوافي : « يبسطان جميعاً ، ويكفّان جميعاً » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 169 ، ح 325 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 15 ، ص 197 ، ح 14899 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 143 ، ح 20174 ؛ وج 16 ، ص 131 ، ح 21163 .
( 9 ) . في الوافي عن نسخة والبحار والتهذيب : « بشير » .