8312 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا بَالُ الشَّهِيدِ لَايُفْتَنُ فِي قَبْرِهِ ؟
فَقَالَ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : كَفى بِالْبَارِقَةِ « 2 » فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً » . « 3 »
8313 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، لَمْ يُعَرِّفْهُ اللَّهُ شَيْئاً مِنْ سَيِّئَاتِهِ » . « 4 »
8314 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ « 5 » ، عَنْ سَمَاعَةَ « 6 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟
قَالَ « 7 » : « مَنْ عُقِرَ « 8 » جَوَادُهُ ، وَأُهَرِيقَ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل . وفي « بس » والمطبوع : + « النبيّ » . وفي الوسائل : « قال » بدل « فقال » .
( 2 ) . البارقة : السيوف ، على التشبيه بها لبياضها . لسان العرب ، ج 10 ، ص 15 ( برق ) .
( 3 ) . الوافي ، ج 15 ، ص 53 ، ح 14697 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 11 ، ح 19906 .
( 4 ) . الوافي ، ج 15 ، ص 54 ، ح 14698 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 16 ، ح 19919 .
( 5 ) . هكذا في الطبعة الحجريّة . وفي « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوافي والوسائل : « القلانسي » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في ذيل ح 8226 ، فلاحظ .
( 6 ) . في الوسائل : - « عن سماعة » .
( 7 ) . في الوسائل : « فقال » .
( 8 ) . في التهذيب : « أتمّ » . و « أسمى » تفصيل من السُّمُوّ ، بمعنى العلوّ والارتفاع . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 397 ( سمو ) .
( 9 ) . كفاية الأثر ، ص 250 ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر عن الباقر عليه السلام . وفي الخصال ، ص 523 ، أبواب العشرين ، ضمن الحديث الطويل 13 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 332 ، ضمن الحديث الطويل 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 539 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وراجع : الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب فضل القرآن ، ح 3545 الوافي ، ج 15 ، ص 54 ، ح 14699 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 12 ، ح 19907 .