وَالْقُرْآنِ »
ثُمَّ ذَكَرَ وَفَاءَهُمْ لَهُ بِعَهْدِهِ وَمُبَايَعَتِهِ ، فَقَالَ :
« وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ »
« 1 » .
فَلَمَّا نَزَلَتْ هذِهِ الْآيَةُ :
« إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »
قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَ رَأَيْتَكَ « 2 » : الرَّجُلُ يَأْخُذُ سَيْفَهُ « 3 » ، فَيُقَاتِلُ حَتّى يُقْتَلَ إِلَّا أَنَّهُ يَقْتَرِفُ مِنْ هذِهِ الْمَحَارِمِ ، أَ شَهِيدٌ هُوَ ؟
فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلى رَسُولِهِ « 4 » :
« التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ »
« 5 » فَفَسَّرَ « 6 » النَّبِيُّ « 7 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمُجَاهِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هذِهِ صِفَتُهُمْ وَحِلْيَتُهُمْ بِالشَّهَادَةِ وَالْجَنَّةِ ، وَقَالَ « 8 » :
« التَّائِبُونَ »
مِنَ الذُّنُوبِ
« الْعابِدُونَ »
: الَّذِينَ لَايَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ، وَلَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئاً
« الْحامِدُونَ »
: الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ عَلى كُلِّ حَالٍ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ
« السَّائِحُونَ »
وَهُمُ الصَّائِمُونَ « 9 »
« الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ »
: الَّذِينَ يُوَاظِبُونَ عَلَى الصَّلَوَاتِ « 10 » الْخَمْسِ ، وَالْحَافِظُونَ « 11 » لَهَا وَالْمُحَافِظُونَ عَلَيْهَا بِرُكُوعِهَا « 12 » وَسُجُودِهَا ، وَفِي الْخُشُوعِ فِيهَا وَفِي أَوْقَاتِهَا
« الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ »
بَعْدَ ذلِكَ ، وَالْعَامِلُونَ بِهِ
« وَالنَّاهُونَ عَنِ
هامش
( 1 ) . التوبة ( 9 ) : 111 .
( 2 ) . في الوسائل : « أرأيتك يا نبيّ اللَّه » بدل « يا نبيّ اللَّه أرأيتك » .
( 3 ) . في « جن » : « بسيف » .
( 4 ) . في « بح » : - « على رسوله » .
( 5 ) . التوبة ( 9 ) : 112 .
( 6 ) . في حاشية « ى » : « فيبشّر » . وفي الوسائل والتهذيب : « فبشّر » . وفي الوافي : « فبشّر ( ففسّر - خ ل ) » .
( 7 ) . في الوسائل : « اللَّه » .
( 8 ) . في « جن » والتهذيب : « فقال » .
( 9 ) . في « ى ، بث ، بح ، بس ، جت ، جد » والوسائل : - « قد » . وفي « بف » : « قد كان » .
( 10 ) . في « جن » : « صلاة » .
( 11 ) . في « بث ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والتهذيب : « الحافظون » بدون الواو .
( 12 ) . في الوسائل : « في ركوعها » .