3 - بَابُ وُجُوهِ الْجِهَادِ
8217 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ « 1 » جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجِهَادِ : سُنَّةٌ « 2 » أَمْ فَرِيضَةٌ ؟
فَقَالَ : « الْجِهَادُ عَلى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ ، فَجِهَادَانِ فَرْضٌ ، وَجِهَادٌ سُنَّةٌ لَايُقَامُ « 3 » إِلَّا مَعَ الْفَرْضِ « 4 » ، وجِهادٌ سُنَّةٌ « 5 » .
فَأَمَّا « 6 » أَحَدُ الْفَرْضَيْنِ « 7 » ، فَمُجَاهَدَةُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ مِنْ « 8 » أَعْظَمِ الْجِهَادِ .
وَمُجَاهَدَةُ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ فَرْضٌ « 9 » .
وَأَمَّا الْجِهَادُ الَّذِي هُوَ سُنَّةٌ لَايُقَامُ إِلَّا مَعَ فَرْضٍ « 10 » ، فَإِنَّ مُجَاهَدَةَ الْعَدُوِّ فَرْضٌ عَلى
هامش
( 1 ) . في « بف » : « القاشاني » .
( 2 ) . في الوسائل والخصال : « أسنّة هو » بدل « سنّة » . وفي التهذيب : + « هو » .
( 3 ) . في الوسائل : « لا تقام » .
( 4 ) . في « بث ، بح ، بس ، بف » والوافي والتهذيب والخصال والتحف : « فرض » .
( 5 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والخصال والتحف . وفي المطبوع : - « وجهاد سنّة » .
( 6 ) . في « بح » : « وأمّا » .
( 7 ) . في حاشية « بث » : « فريضتين » .
( 8 ) . في الوافي : - « من » .
( 9 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 332 : « لعلّ المراد بالثاني ما إذا صار الجهاد على طائفة واجباً عينيّاً بأن يهجم عليهم العدوّ ، وبالثالث الجهاد الذي هو واجب كفائي على الامّة وعلى كلّ فرد بخصوصه سنّة عينيّاً ، فهو سنّة لا يقام إلّامع الفرض » .
( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 83 .