2 - بَابُ جِهَادِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
8215 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ « 1 » ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَجِهَادُ الرَّجُلِ بَذْلُ « 2 » مَالِهِ وَنَفْسِهِ حَتّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَجِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ « 3 » تَصْبِرَ عَلى مَا تَرى مِنْ أَذى زَوْجِهَا وَغَيْرَتِهِ » . « 4 »
8216 / 2 . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : « جِهَادُ « 5 » الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ « 6 » » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « ظريف » . والمذكور في بعض نسخه : « طريف » وهو الصواب .
( 2 ) . في التهذيب : « أن يبذل » .
( 3 ) . في « ى » : - « أن » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 126 ، ح 222 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 439 ، ح 4516 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 776 ، ح 22142 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 23 ، ح 19934 .
( 5 ) . في « ى ، بف » : « وجهاد » .
( 6 ) . قال ابن الأثير : « التبعّل : حسن العشرة » . وقال ابن منظور : « امرأة حسنة التبعّل ، إذا كانت مطاوعة لزوجها ، محبّة له » . النهاية ، ج 1 ، ص 140 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 58 ( بعل ) .
( 7 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب حقّ الزوج على المرأة ، ح 10168 ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 416 ، ضمن ح 5904 ، بسند آخر عن الصادق عليه السلام . الخصال ، ص 585 ، أبواب السبعين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 12 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . الخصال ، ص 620 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الجعفريّات ، ص 67 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 3 ، ص 439 ، ح 4518 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ؛ نهج البلاغة ، ص 494 ، ذيل الحكمة 136 ؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 103 ، ذيل الحديث ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 22 ، ص 777 ، ح 22145 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 23 ، ح 19935 .