الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يُقَالُ لَهُ : حُسَيْنٌ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَتِمُّ « 1 » الصَّلَاةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ : فِي « 2 » الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَعِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 3 »
8189 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ خَادِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَتِمُّ « 4 » الصَّلَاةُ فِي أَرْبَعَةِ « 5 » مَوَاطِنَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَمَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، وَحَرَمِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 6 »
8190 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي شِبْلٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَزُورُ قَبْرَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، زُرِ الطَّيِّبَ ، وَأَتِمَّ الصَّلَاةَ فِيهِ » .
قُلْتُ : فَإِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَرَوْنَ « 7 » التَّقْصِيرَ .
هامش
( 1 ) . في « بف » : « يتمّ » .
( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : - « في » .
( 3 ) . كامل الزيارات ، ص 249 ، الباب 82 ، ح 2 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن مهزيار ، عن أبيه عليّ ، عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 7 ، ص 184 ، ح 5732 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 530 ، ح 11364 .
( 4 ) . في « بف » : « يتمّ » .
( 5 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » : « أربع » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 431 ، ح 1497 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 335 ، ح 1194 ؛ وكتاب المزار ، ص 136 ، باب فضل إتمام الصلاة في الحرمين . . . ، ح 1 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد [ المزار : + « بن عيسى » ] ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن عبد الملك القمّي . كامل الزيارات ، ص 249 ، الباب 82 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 7 ، ص 184 ، ح 5731 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 528 ، ذيل ح 11356 .
( 7 ) . في « بخ ، بف ، جن » : « يروون » . وفي التهذيب والاستبصار والمزار : « يرى » .