عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَكَّةُ حَرَمُ اللَّهِ ، وَحَرَمُ رَسُولِهِ ، وَحَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، الصَّلَاةُ فِيهَا « 1 » بِمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ؛ وَالْمَدِينَةُ حَرَمُ اللَّهِ ، وَحَرَمُ رَسُولِهِ ، وَحَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، الصَّلَاةُ « 2 » فِيهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ صَلَاةٍ ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ؛ وَالْكُوفَةُ حَرَمُ اللَّهِ ، وَحَرَمُ رَسُولِهِ ، وَحَرَمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 3 » ، الصَّلَاةُ « 4 » فِيهَا بِأَلْفِ صَلَاةٍ ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ » . « 5 »
8186 / 2 . مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ « 6 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « تَتِمُّ « 7 » الصَّلَاةُ فِي أَرْبَعَةِ « 8 » مَوَاطِنَ : فِي
هامش
( 1 ) . في « بخ » والوافي : « والصلاة فيها » . وفي مرآة العقول ، ج 18 ، ص 314 : « أي في مسجدها كما ورد في غيره منالأخبار ، أو مطلقاً ، وإن كان المسجد أفضل . والاحتمالان جاريان في السابقين أيضاً » .
( 2 ) . في الوافي : « والصلاة » .
( 3 ) . في « بس » : - « الصلاة فيها بعشرة آلاف صلاة » إلى هنا .
( 4 ) . في الوافي : « والصلاة » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 31 ، ح 58 ؛ كامل الزيارات ، ص 29 ، الباب 8 ، ح 8 ؛ كتاب المزار ، ص 5 ، ح 2 ، وفيهما إلى قوله : « الصلاة فيها بألف صلاة » ، وفي كلّها بسند آخر عن خالد القلانسي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 228 ، ح 680 ، معلّقاً عن خالد بن ماد القلانسي ، عن الصادق عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 44 ، ح 11478 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 256 ، ح 6479 .
( 6 ) . في « بث ، بخ ، جر » والوسائل : « حريز » . وهو سهو ، وإسحاق هذا هو إسحاق بن جرير البجلي . راجع : رجال النجاشي ، ص 71 ، الرقم 170 ؛ رجال البرقي ، ص 28 .
( 7 ) . في « بث » : « يتمّ » . وفي « بف » وحاشية « ى ، جن » : « تمّم » .
( 8 ) . في « ى ، بث ، بس ، بف ، جد ، جن : « أربع » .