قَالَ : قُلْتُ : فَمَا « 1 » لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ « 2 » ؟
قَالَ : « كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 3 »
235 - بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمَيْنِ وَإِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي الْمَواطِنِ الْأَرْبَعَةِ « 4 »
8185 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَّادٍ الْقَلَانِسِيِّ « 5 » :
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 8163 والفقيه ، ج 2 ، ص 578 وص 581 والتهذيب ، ج 6 ، ص 79 وص 93 والمزار ، ص 183 وكامل الزيارات ، ص 150 ، ح 3 وص 147 والعلل والعيون : « ما » .
( 2 ) . في كامل الزيارات ، ص 150 ، ح 3 وص 147 : « منكم ( أحدكم ) » . وفي المزار ، ص 183 : « أحدكم » بدل « أحداً منكم » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 4 ، ح 6 ، معلّقاً عن الكليني ؛ كتاب المزار ، ص 169 ، ح 2 ، بسنده عن الكليني ، وفيهما إلى قوله : « فوق عرشه » . كامل الزيارات ، ص 150 ، الباب 60 ، ح 4 ، عن أبيه ، عن الحسن بن متّيل ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن محمّد بن الحسين ، وبسند آخر عن محمّد بن الحسين . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الزيارات وثوابها ، ح 8163 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 79 ، ح 157 ؛ وص 93 ، ح 174 ؛ وكامل الزيارات ، ص 150 ، الباب 60 ، ح 3 ؛ وعلل الشرائع ، ص 460 ، ح 6 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 262 ، ح 31 ؛ وكتاب المزار ، ص 183 ، ح 1 ، بسند آخر عن محمّد بن الحسين [ في كامل الزيارات والعلل والعيون : + « بن أبي الخطّاب » ] ، عن محمّد بن إسماعيل [ في كامل الزيارات والعلل والعيون : + « بن بزيع » ] ، من قوله : « فما لمن زار أحداً منكم » . كامل الزيارات ، ص 147 ، الباب 59 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع . كامل الزيارات ، ص 15 ، الباب 2 ، ح 20 ، بسنده عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن إسماعيل ، إلى قوله : « فوق عرشه » . الفقيه ، ج 2 ، ص 578 ، ح 3163 ، معلّقاً عن صالح بن عقبة . وفيه ، ج 2 ، ص 581 ، ح 3175 ، معلّقاً عن زيد الشحّام ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . المقنعة ، ص 474 ، مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « فما لمن زار أحداً منكم » . المقنعة ، ص 458 ، مرسلًا ، إلى قوله : « فوق عرشه » الوافي ، ج 14 ، ص 1329 ، ح 14353 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 327 ، ذيل ح 19324 ، من قوله : « فما لمن زار أحداً منكم » ؛ وفيه ، ص 335 ، ح 19340 ، إلى قوله : « فوق عرشه » .
( 4 ) . هكذا في « بز » وحاشية « ى ، جش ، جن » . وفي حاشية أخرى ل « جن » : « باب فضل الصلاة بالحرمين وإتمام الصلاة في المواطن الأربعة » . وفي « بف » : « باب الصلاة بمكّة ومسجد النبيّ صلى الله عليه وآله » . وفي حاشية « ت » : « باب فضل الصلاة في الحرمين والكوفة وإتمام الصلاة » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « باب » بدون العنوان .
( 5 ) . ورد الخبر في الفقيه والتهذيب وكامل الزيارات والمزار للمفيد عن خالد القلانسي ، وهو الظاهر ، وخالد هذا ، هو خالد بن ماد القلانسي . راجع : رجال النجاشي ، ص 149 ، الرقم 388 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 173 ، الرقم 266 .