224 - بَابُ مُعَرَّسِ « 1 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
8143 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 2 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَانْتَهَيْتَ إِلى ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَنْتَ رَاجِعٌ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ مَكَّةَ ، فَائْتِ مُعَرَّسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَإِنْ كُنْتَ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ ، فَصَلِّ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ « 3 » فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ، فَانْزِلْ فِيهِ قَلِيلًا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَدْ كَانَ يُعَرِّسُ فِيهِ ، وَيُصَلِّي « 4 » » . « 5 »
هامش
( 1 ) . « التعريس » : نزول القوم من آخر الليل يقعون فيه وقعة للاستراحة ثمّ يرتحلون ، وأعرسوا لغة فيه قليلة ، والموضع مُعرَس ومُعرّس كذا في الصحاح ، ج 3 ، ص 948 ( عرس ) . وفي هامش الطبعة الحجريّة : « المراد به هنا النزول في مسجد النبيّ صلى الله عليه وآله الذي عرس به ، وهو على فرسخ من المدينة بقرب مسجد الشجرة » . وفي الفقيه : « التعريس هو أن يصلّى فيه ويضطجع فيه ليلًا مرّ به أو نهاراً » . وفي مرآة العقول ، ج 18 ، ص 281 : « إنّما سمّي معرّساً لنزول النبيّ صلى الله عليه وآله فيه في آخر الليل ، وفيه وقع ما اشتهر أنّه صلى الله عليه وآله نام عن صلاة الغداة ، وأجمع الأصحاب على استحباب النزول والصلاة فيه تأسّياً بالنبيّ صلى الله عليه وآله ، ويستفاد من الأخبار أنّ التعريس إنّما يستحبّ في العود من مكّة إلى المدينة » .
( 2 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 3 ) . في حاشية « بث ، بح » : « كنت » .
( 4 ) . في الوسائل والفقيه : + « فيه » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 560 ، ح 3145 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 14 ، ص 1341 ، ح 14369 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 370 ، ح 19409 .