دُنْيَا ، وَالْيَوْمَ الثَّانِيَ عِنْدَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ مَقَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مُقَابِلَ الْأُسْطُوَانَةِ الْكَثِيرَةِ « 1 » الْخَلُوقِ « 2 » ، فَتَدْعُو اللَّهَ « 3 » عِنْدَهُنَّ لِكُلِّ حَاجَةٍ ، وَتَصُومُ تِلْكَ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ » . « 4 »
8127 / 5 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « صُمِ « 5 » الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ ، وَصَلِّ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ « 6 » عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي تَلِي رَأْسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَلَيْلَةَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ عِنْدَ أُسْطُوَانَةِ أَبِي لُبَابَةَ « 7 » ، وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَادْعُ بِهذَا الدُّعَاءِ لِحَاجَتِكَ وَهُوَ « 8 » : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ ، وَجَمِيعِ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ « 9 » مُحَمَّدٍ « 10 » ، وَأَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بف » : « الكبيرة » .
( 2 ) . في هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه الله : « وتارة يقال : الأسطوانة المخلّقة ، وهذه الأسطوانات الثلاث في صفّ واحد ، وهي أقدم الأسطوانات إلى القبلة في المسجد الأصلي ، والأسطوانة المخلّقة بإزاء المحراب ، أعني مقام النبيّ صلى الله عليه وآله ، فمن المقام إلى القبر خمس أسطوانات ، يصلّى بمقتضى هذا الخبر عند ثلاث منها . وفي الرواية التالية عن ابن عمّار الشروع من أسطوانة أبي لبابة ، واليوم الثاني عند الأسطوانة التي لا اسم لها ، والثالثة عند المقام ، وكلاهما حسن إلّاأنّ الصلاة عند نفس الأسطوانة الأولى غير ممكنة في زماننا ؛ لأنّ محلّها داخل في الشبّاك الشريف ، فيتحرّي أقرب موضع منه » .
( 3 ) . في « جد » : - « اللَّه » .
( 4 ) . راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 570 الوافي ، ج 14 ، ص 1381 ، ح 14419 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 351 ، ح 19370 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 147 ، ح 6 .
( 5 ) . في « جن » : + « يوم » .
( 6 ) . في « ى » : - « ويوم الأربعاء » .
( 7 ) . في « بث » : - « عند أسطوانة أبي لبابة » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : - « وهو » .
( 9 ) . في « بث ، بح ، بخ ، جد » والبحار : « وعلى آل » .
( 10 ) . في كامل الزيارات والمزار : + « السلام عليكم يا آل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .
( 11 ) . في « جن » : « كذا » بدون الواو .
( 12 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 232 ، صدر ح 682 ؛ وج 6 ، ص 16 ، صدر ح 35 ؛ وكامل الزيارات ، ص 25 ، الباب 6 ، صدر ح 4 ، بسند آخر عن معاوية بن عمّار ، إلى قوله : « التي تلي مقام النبيّ صلى الله عليه وآله » مع اختلاف الوافي ، ج 14 ، ص 1381 ، ح 14420 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 351 ، ح 19371 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 147 ، ح 7 .