نَفِدَ « 1 » طَعَامُهُ ، فَلْيَأْتِ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ، وَمُرْهُ أَنْ يُعْطِيَ أَوَّلًا فَأَوَّلًا حَتّى يَنْفَدَ « 2 » ثَمَنُ الْجَارِيَةِ » . « 3 »
8070 / 19 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَرْأَةِ « 4 » تَلِدُ يَوْمَ عَرَفَةَ كَيْفَ تَصْنَعُ « 5 » بِوَلَدِهَا ؟ أَ يُطَافُ عَنْهُ ، أَمْ كَيْفَ يُصْنَعُ « 6 » بِهِ ؟
قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ » . « 7 »
8071 / 20 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ « 8 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَانَ عِنْدِي كَبْشٌ سَمِينٌ « 9 » لِأُضَحِّيَ
بِهِ ، فَلَمَّا أَخَذْتُهُ وَأَضْجَعْتُهُ نَظَرَ « 10 » إِلَيَّ ، فَرَحِمْتُهُ ، وَرَقَقْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنِّي ذَبَحْتُهُ .
هامش
( 1 ) . في قرب الإسناد والعلل : « نفذ » . وفي الكافي ، ح 6843 : + « به » .
( 2 ) . في « بث ، بس ، جن » وقرب الإسناد والعلل : « حتّى ينفذ » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما يهدى إلى الكعبة ، ح 6843 . وفي علل الشرائع ، ص 409 ، ح 2 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن بنان بن محمّد . التهذيب ، ج 5 ، ص 440 ، ح 1529 ، بسنده عن موسى بن القاسم ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 214 ، ح 743 ، معلّقاً عن موسى بن القاسم . التهذيب ، ج 5 ، ص 483 ، ح 1718 ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر . قرب الإسناد ، ص 246 ، ح 971 ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 535 ، ح 11268 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 250 ، ح 17672 .
( 4 ) . في الوسائل : « امرأة » .
( 5 ) . في « بف » : « يصنع » . وفي « بث » بالنون والياء معاً .
( 6 ) . في « بح ، بخ » : « تصنع » . وفي « ى » بالتاء والياء معاً .
( 7 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 287 ، ح 11940 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 392 ، ح 18041 .
( 8 ) . في « ى ، بح ، بس ، جن » والتهذيب ج 9 : + « له » .
( 9 ) . في التهذيب ، ج 9 : « سمنته » .
( 10 ) . في « بح » : « فنظر » .