عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ وِزْراً ؟
فَقَالَ : « مَنْ يَقِفُ « 1 » بِهذَيْنِ الْمَوْقِفَيْنِ : عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ « 2 » ، وَسَعى بَيْنَ هذَيْنِ الْجَبَلَيْنِ ، ثُمَّ طَافَ بِهذَا الْبَيْتِ ، وَصَلّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ قَالَ فِي نَفْسِهِ أَوْ ظَنَّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَغْفِرْ لَهُ ، فَهُوَ مِنْ « 3 » أَعْظَمِ النَّاسِ وِزْراً » . « 4 »
8059 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَهُ ، فَذَكَرُوا الْمَاءَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَثِقْلَهُ ، فَقَالَ :
« الْمَاءُ لَايَثْقُلُ إِلَّا أَنْ يَنْفَرِدَ بِهِ الْجَمَلُ ، فَلَا يَكُونَ عَلَيْهِ إِلَّا الْمَاءُ « 5 » » . « 6 »
8060 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ « 7 » ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ حَجَّ ثَلَاثَ سِنِينَ « 8 » مُتَوَالِيَةً « 9 » ، ثُمَّ حَجَّ أَوْ لَمْ يَحُجَّ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مُدْمِنِ الْحَجِّ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « وقف » .
( 2 ) . في الوافي : « ومزدلفة » .
( 3 ) . في « بث » : - « من » .
( 4 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 224 ، ح 11783 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 96 ، ح 14333 .
( 5 ) . في المرآة : « لعلّه محمول على المياه القليلة التي تشرب في الطريق وما يعلّق على الأحمال منها » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 519 ، ح 3113 ، مرسلًا الوافي ، ج 12 ، ص 395 ، ح 12169 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 424 ، ح 15124 .
( 7 ) . في الوافي : « الفضل » . ومحمّد بن القاسم هذا ، هو محمّد بن القاسم بن الفضيل بن يسار .
( 8 ) . في الفقيه : « حجج » .
( 9 ) . في حاشية « جن » : « متواليات » .
( 10 ) . في « ى ، بث ، بس » : - « لبّيك » .