يَجْتَنِبُ « 1 » الْمُحْرِمُ إِلى يَوْمِ النَّحْرِ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ، أَجْزَأَ عَنْهُ » . « 2 »
8051 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :
إِنَّ مُرَاداً « 3 » بَعَثَ بِبَدَنَةٍ ، وَأَمَرَ أَنْ تُقَلَّدَ « 4 » وَتُشْعَرَ « 5 » فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ لَايَلْبَسَ « 6 » الثِّيَابَ ، فَبَعَثَنِي إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحِيرَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ « 7 » : إِنَّ مُرَاداً « 8 » صَنَعَ كَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّهُ لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يَتْرُكَ الثِّيَابَ لِمَكَانِ زِيَادٍ « 9 » .
فَقَالَ : « مُرْهُ فَلْيَلْبَسِ « 10 » الثِّيَابَ ، وَلْيَذْبَحْ « 11 » بَقَرَةً يَوْمَ الْأَضْحى عَنْ نَفْسِهِ « 12 » » . « 13 »
212 - بَابُ النَّوَادِرِ
8052 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَصْرَمَ بْنِ حَوْشَبٍ « 14 » ، عَنْ
هامش
( 1 ) . في « ى ، بح ، جد » : « يجتنبه » .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 517 ، ح 3109 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار . التهذيب ، ج 5 ، ص 424 ، ح 1472 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 14 ، ص 1303 ، ح 14310 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 191 ، ذيل ح 17549 .
( 3 ) . في التهذيب : « أبا مراد » .
( 4 ) . في « بث ، بخ ، بس » : « أن يقلّد » .
( 5 ) . في « بث ، بخ ، بس ، بف » : « ويشعر » .
( 6 ) . في « بح » والوافي : « لا تلبس » .
( 7 ) . في « بح ، بخ » : - « له » .
( 8 ) . في التهذيب : « أبا مراد » .
( 9 ) . في التهذيب : « أبي جعفر » بدل « زياد » .
( 10 ) . الخصال ، ص 117 ، باب الثلاثة ، ح 100 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن السندي بن الربيع ، عن محمّد بن القاسم بن فضيل بن يسار ، عن أيمن بن محرز ، عن القاسم وابن فضّال ، عن حريز ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 216 ، ح 2205 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 12 ، ص 242 ، ح 11823 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 125 ، ح 14421 .
( 11 ) . في التهذيب : « ولينحر » .
( 12 ) . في التهذيب : « ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب » بدل « وليذبح » إلى هنا .
( 13 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 425 ، ح 1474 ، بسنده عن صفوان وابن أبي عمير ، عن هارون بن خارجة الوافي ، ج 14 ، ص 1305 ، ح 14314 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 192 ، ذيل ح 17551 .
( 14 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 5 ، ص 443 ، ح 1544 ؛ وص 455 ، ح 1587 ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عنالبرقي عن أصرم بن حوشب - وفي الموضع الثاني من التهذيب : خوشب ، وهو سهو - وقال النجاشي في ترجمة أصرم بن حوشب : « روى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام نسخة رواها عنه محمّد بن خالد البرقي » . والمراد بالبرقي في سندي التهذيب هو محمّد بن خالد . فلا يبعد سقوط الواسطة في ما نحن فيه بين أحمد بن محمّد وبين أصرم بن حوشب . راجع : رجال النجاشي ، ص 107 ، الرقم 271 .