كَتَبَ أَبُو الْقَاسِمِ مُخَلَّدُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ إِلَى الرَّجُلِ « 1 » يَسْأَلُهُ عَنِ الْعُمْرَةِ الْمَبْتُولَةِ :
هَلْ عَلى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ ، وَالْعُمْرَةِ « 2 » الَّتِي يُتَمَتَّعُ بِهَا إِلَى الْحَجِّ ؟
فَكَتَبَ : « أَمَّا الْعُمْرَةُ الْمَبْتُولَةُ ، فَعَلى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ ؛ وَأَمَّا الَّتِي يُتَمَتَّعُ بِهَا إِلَى الْحَجِّ ، فَلَيْسَ عَلى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ » . « 3 »
210 - بَابُ الْمُعْتَمِرِ يَطَأُ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَالْكَفَّارَةِ فِي ذلِكَ
8043 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ « 4 » اعْتَمَرَ عُمْرَةً مُفْرَدَةً ، فَوَطِئَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ ، قَالَ : « عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ؛ لِفَسَادِ عُمْرَتِهِ ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ حَتّى يَدْخُلَ شَهْرٌ آخَرُ « 5 » ، فَيَخْرُجَ إِلى بَعْضِ الْمَوَاقِيتِ ، فَيُحْرِمَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَعْتَمِرَ » . « 6 »
8044 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مِسْمَعٍ :
هامش
( 1 ) . في الاستبصار ، ص 245 : - « إلى الرجل » .
( 2 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار ، ص 245 : « وعن العمرة » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 254 ، ح 861 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 232 ، ح 804 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 163 ، ح 545 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 245 ، ح 854 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 12 ، ص 463 ، ح 12327 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 442 ، ح 18170 .
( 4 ) . في الوافي : « الرجل » .
( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 240 : « المشهور أنّه على الفضل . وقال في المدارك : مقتضى الروايتين تعيّن إيقاع القضاء في الشهر الداخل ، ولا يبعد المصير إلى ذلك ، وإن قلنا بجواز توالي العمرتين أو الاكتفاء بالفرق بينهما بعشرة أيّام في غير هذه الصورة » . وراجع : مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 425 .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 453 ، ح 2947 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 324 ، ح 1112 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 2 ، ص 453 ، ح 2946 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 701 ، ح 12972 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 129 ، ح 17402 .