أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْعُمْرَةِ : أَ وَاجِبَةٌ هِيَ « 1 » ؟ قَالَ : « نَعَمْ » .
قُلْتُ : فَمَنْ تَمَتَّعَ يُجْزِئُ « 2 » عَنْهُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 3 »
206 - بَابُ الْعُمْرَةِ الْمَبْتُولَةِ « 4 »
8020 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ : فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ « 5 » » . « 6 »
هامش
( 1 ) . في « جد » : - « هي » .
( 2 ) . في « جن » والوسائل والاستبصار : « تجزئ » . وفي « بس » : « يجزئه » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 434 ، ح 1506 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 325 ، ح 1153 ، معلّقاً عن الكليني . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ والعمرة ، ح 6914 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 12 ، ص 467 ، ح 12335 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 305 ، ح 19267 .
( 4 ) . في « بث » : « البتولة » . « والمبتولة » : المقطوعة . وفي المرآة : « أي المقطوعة عن الحجّ ، وهي المفردة » . وراجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 42 ( بتل ) .
( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 232 : « يدلّ على أنّه لابدّ من أن يكون بين العمرتين شهر . واختلف الأصحاب في ذلك ، فذهب السيّد المرتضى وابن إدريس والمحقّق وجماعة إلى جواز الاتباع بين العمرتين مطلقاً ، وقال ابن أبي عقيل : لا يجوز عمرتان في عام واحد . وقال الشيخ في المبسوط : أقلّ ما بين العمرتين عشرة أيّام . وقال أبو الصلاح وابن حمزة والمحقّق في النافع والعلّامة في المختلف : أقلّه شهر ، ويمكن المناقشة في الروايات بعدم صراحتها في المنع من تكرّر العمرة في الشهر الواحد ؛ إذ من الجائز أن يكون الوجه في تخصيص الشهر تأكّد استحباب إيقاع العمرة في كلّ شهر » . وراجع : رسائل المرتضى ، ج 3 ، ص 63 ؛ الكافي في الفقه ، ص 221 ؛ المراسم العلويّة ، ص 114 - 118 ؛ المبسوط ، ج 1 ، ص 309 ؛ الوسيلة ، ص 195 ؛ السرائر ، ج 1 ، ص 540 ؛ المختصر النافع ، ص 99 ؛ مختلف الشيعة ، ج 1 ، ص 319 .
( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 434 ، ح 1507 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 435 ، ح 1510 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 326 ، ح 1155 ، بسندهما عن يونس بن يعقوب . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 31 ، ضمن ح 94 ؛ وص 435 ، ح 156 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 156 ، ضمن ح 512 ؛ وص 326 ، ح 1155 ، بسند آخر . قرب الإسناد ، ص 369 ، ح 1320 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب المتمتّع تعرض له الحاجة خارجاً من مكّة بعد إحلاله ، ضمن ح 7669 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 458 ، صدر ح 2965 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 164 ، ح 549 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وفي كلّ المصادر - إلّاالتهذيب ، ح 1507 - مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 475 ، ح 12351 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 307 ، ح 19274 .