عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 1 » : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟
قَالَ : « جُهْدُ الْمُقِلِّ « 2 » ، أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « 3 » :
« وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ »
؟ تَرى هَاهُنَا فَضْلًا » . « 4 »
63 - بَابُ مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ
6074 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 5 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : ضَمِنْتُ عَلى رَبِّي أَنَّهُ لَا يَسْأَلُ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَّا اضْطَرَّتْهُ الْمَسْأَلَةُ يَوْماً إِلى أَنْ يَسْأَلَ مِنْ حَاجَةٍ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بس » : - / « له » .
( 2 ) . في النهاية : « . . . جهد المقلّ ، أي قدر ما يحتمله حال القليل المال » . وفي الدروس : « أفضل الصدقة جهد المقلّ ، وهو الإيثار . وروي : أفضل الصدقة عن ظهر غنى ، والجمع بينهما أنّ الإيثار على نفسه مستحبّ بخلافه على عياله » . النهاية ، ج 1 ، ص 320 ( جهد ) ؛ الدروس ، ج 1 ، ص 255 .
( 3 ) . في « بح ، بخ ، بر » والوافي والوسائل : « أما سمعت اللَّه عزّوجلّ يقول » .
( 4 ) . ثواب الأعمال ، ص 170 ، ح 16 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة بن مهران ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام . وفي الخصال ، ص 523 ، أبواب العشرين ، ضمن الحديث الطويل 13 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 332 ، ح 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 540 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية هكذا : « قلت : فأيّ الصدقة أفضل ؟ قال : جهد من مقلّ إلى فقير في سرّ [ في الخصال : « ذي سن » بدل « في سرّ » ] » . الفقيه ، ج 2 ، ص 70 ، ح 1751 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 416 ، ح 9797 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 431 ، ح 12413 .
( 5 ) . في « بر ، بف » : - / « الحسن » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 70 ، ح 1752 ، مرسلًا عن عليّ بن الحسين عليهما السلام الوافي ، ج 10 ، ص 427 ، ح 9812 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 436 ، ح 12425 .