4846 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ حَنْظَلَةَ أَتَانَا عَنْكَ بِوَقْتٍ ؟
قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذاً لَايَكْذِبُ عَلَيْنَا » .
قُلْتُ : قَالَ : وَقْتُ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَ الْقُرْصُ ، إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ « 1 » ، أَخَّرَ الْمَغْرِبَ ، وَيَجْمَعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ « 2 » .
فَقَالَ : « صَدَقَ » . وَقَالَ : « وَقْتُ الْعِشَاءِ « 3 » حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ إِلى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ حِينَ يَبْدُو حَتّى يُضِيءَ . « 4 »
4847 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « وَقْتُ الْمَغْرِبِ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَغَابَ
هامش
( 1 ) . يقال : جَدَّ به الأمر وأجدّ ، أي اجتهد ، وجدّ به الأمر ، أي اشتدّ . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 113 ( جدد ) .
( 2 ) . في الاستبصار ، ص 267 : + / « الآخرة » .
( 3 ) . في التهذيب ، ص 31 : + / « الآخرة » .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب وقت الفجر ، ح 4860 ، وتمام الرواية فيه : « وقت الفجر حين يبدو حتّى يضيء » . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 31 ، ح 95 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 267 ، ح 965 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 36 ، ح 112 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 274 ، ح 991 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، وتمام الرواية فيهما : « وقت الفجر حين يبدو حتّى يضيء » الوافي ، ج 7 ، ص 257 ، ح 5863 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 156 ، ح 4791 .