سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَتى تَجِبُ الْعَتَمَةُ « 1 » ؟
فَقَالَ « 2 » : « إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ؛ وَالشَّفَقُ : الْحُمْرَةُ » .
فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، إِنَّهُ يَبْقى بَعْدَ ذَهَابِ الْحُمْرَةِ ضَوْءٌ شَدِيدٌ مُعْتَرِضٌ ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ الشَّفَقَ إِنَّمَا هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَلَيْسَ الضَّوْءُ مِنَ الشَّفَقِ « 3 » » . « 4 »
4852 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ « 5 » وَقْتُ الصَّلَاتَيْنِ « 6 » ، إِلَّا أَنَّ هذِهِ قَبْلَ هذِهِ » . « 7 »
4853 / 13 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَوْ لَا « 8 » أَنْ أَشُقَّ عَلى أُمَّتِي ، لَأَخَّرْتُ
هامش
( 1 ) . « العتمة » : « الثلث الأوّل من الليل بعد غيبوبة الشفق ، ، وتسمّى صلاة العشاء عتمة ، تسميةً بالوقت . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 180 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 382 ( عتم ) .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع والوسائل : « قال » .
( 3 ) . في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بس ، جن » وحاشية « بخ » : « البياض » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 34 ، ح 103 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 270 ، ح 977 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 278 ، ح 5901 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 204 ، ح 4928 ؛ البحار ، ج 59 ، ص 337 ، ح 3 .
( 5 ) . في الوافي : - / « فقد دخل » .
( 6 ) . في الوافي والتهذيب : + / « إلى نصف الليل » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 27 ، ح 78 ، بسنده عن القاسم مولى أبي أيّوب ، عن عبيد بن زرارة ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 275 ، ح 5892 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 186 ، ح 4867 .
( 8 ) . في الوافي : + / « أنّي أخاف » .