خَمْسِينَ « 1 » حَسَنَةً ؛ وَمَنْ قَرَأَهُ « 2 » فِي غَيْرِ صَلَاتِهِ « 3 » ، كَتَبَ اللَّهُ « 4 » لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ » . « 5 »
قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ « 6 » : وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ « 7 » مُعَاذٍ عَلى نَحْوٍ مِمَّا « 8 » رَوَاهُ ابْنُ سِنَانٍ .
3513 / 2 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 9 » ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا يَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْكُمُ الْمَشْغُولَ فِي سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلى مَنْزِلِهِ أَنْ لَايَنَامَ حَتّى يَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، فَتُكْتَبَ « 10 » لَهُ مَكَانَ كُلِّ آيَةٍ يَقْرَؤُهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَيُمْحى « 11 » عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ؟ » . « 12 »
3514 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ « 13 » سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ « 14 » مُسَافِرٍ ، عَنْ بِشْرِ « 15 » بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِيِّ :
هامش
( 1 ) . في « بر ، بس ، بف » : « خمسون » .
( 2 ) . في « ج ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » : « قرأ » .
( 3 ) . في « بر ، بف » والوافي : « صلاة » .
( 4 ) . في « ب ، د ، ص ، بر ، بف » والوافي : - / « اللَّه » .
( 5 ) . ثواب الأعمال ، ص 126 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عبداللَّه بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « بكلّ حرف عشر حسنات » . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 15076 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1726 ، ح 9001 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 187 ، ح 7690 .
( 6 ) . معلّق على صدر السند . ويروي المصنّف عن ابن محبوب ، بالطرق الثلاثة المتقدّمة .
( 7 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، بر ، جر » . وفي « ز ، بس ، بف » والمطبوع : « عن » .
( 8 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » : « ما » .
( 9 ) . السند معلّق على سابقه .
( 10 ) . في « ب ، د ، ص ، بر ، بس » وشرح المازندراني والوافي والوسائل : « فيكتب » . وفي « ج ، ز » : « فيكتب اللَّه » كلاهما بدل « فتكتب » .
( 11 ) . في الوسائل : « وتمحى » .
( 12 ) . ثواب الأعمال ، ص 127 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 9 ، ص 1726 ، ح 9002 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 201 ، ح 7730 .
( 13 ) . في الوسائل : « وعن » . وهو سهو ؛ فقد روى عليّ بن الحكم كتاب سيف بن عميرة ، كما روى عنه في كثيرٍ منالأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 224 ، الرقم 333 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 599 - 601 .
( 14 ) . في « ب ، د ، ز ، بف » والوسائل : « بن » .
( 15 ) . في الوسائل : « بشير » . والمذكور في كتب الرجال هو بشر بن غالب . راجع : رجال البرقي ، ص 8 ؛ رجال الطوسي ، ص 99 ، الرقم 99 ؛ وص 110 ، الرقم 1077 ؛ الجرح والتعديل ، ج 2 ، ص 285 ، الرقم 1394 .